《先知（纪伯伦全集）》_读后感1300字

• Gibran思考了一千年的智慧之书。
• 东方文学巨匠鲁迅、泰戈尔、纪伯伦属于同一时代，鲁迅，1881年-1936年，泰戈尔，1861年-1941年，纪伯伦，1883年-1931年；三人中鲁迅和纪伯伦的时代几乎重叠。忘记在哪看的，那个年代世界范围内几乎同时出现了这三位作者，扮演了“先知”般的角色。到底是什么样的作者可以获得和鲁迅先生一样的地位，我很好奇。就如同几乎同时代里的人类的两大导师：西方的苏格拉底与东方的孔子，相似的进程和人物的出现，历史的偶然与必然实在令人好奇。
• 单就《先知》这一篇散文诗时，虽然有个别时代或宗教原因不敢苟同之处，不得不承认真是智慧，超拔众人的天才之作。可是艰难的看了后一篇《先知花园》我就被传道般的语言打得有点懵了，快速浏览，剩下的几首弃之不读。所以此散文诗集单《先知》这一首，您值得拥有。                                          《先知》又被称为“小《圣经》”，我不喜欢《圣经》但喜欢《先知》。我无法接受痴迷耶稣基督的奶奶其实是个有点恶狠狠的老太太，也无法容忍无时无刻的传道或美其名曰启蒙我这愚昧的人儿。病房里时常会有人传福音，我从来不接小册子，我的原则是一旦接了再扔掉会亵渎。时常碰到这样的场景：温州的大爷大妈不知怎的就和胶州的大姐大哥聊了起来，纷纷阐述耶稣如何助他们度过人生的至暗时刻，然后不停向周围人说，我们只需要祷告，每日祷告，巴拉巴拉，按下不表。我当时就觉得熟龄老龄成年人真是脆弱甚至涌起一丝日本曾盛行的鄙视成年人的情绪。若是我会觉得无比难堪。                                      她们很喜欢给我分发小册子，或者不断重复她们缓解痛苦的方法，我一概不接受然后口坚牙硬，一言不发。心里想着真是脆弱的成年人，呵呵。直到温州的大叔找了一个兰陵的护工大叔，每日在病房夸赞自己的儿子如何如何出色，我哑然失笑。大叔每日说自己与儿子去做礼拜，每日捧着圣经在那看了又看，终于有一天没忍住，问大叔，圣经可解释一切，你怎么解释同性或双性恋呢…或者关于翻译语言诸如此类吧，一些类似的问题…匿了。真见过真正虔诚的穆斯林和基督徒，很敬佩，不予置评。但见了好多反正只要于己有用，见什么神拜什么神，见什么菩萨拜什么菩萨。无意冒犯，匿了。
• 《先知》篇语言优美，心思澄净 ，是纪伯伦最著名最出色的诗篇，是伟大的作品，而纪伯伦是上天派来的智慧，是阿拉伯千年一出的才俊。读一读吧，颇有了悟，觉得是真理。PS：“穆斯塔法”意为“神选者”。我唯一可以接受的上帝，除了上帝之手的存在和“我们总是要相信上帝存在”这句话，没有更多了。    

• 网络摘抄：诗人里面有两类比较有意思：一类“桂冠诗人”，一类可以叫做“天启诗人”，纪伯伦和泰戈尔都是后者代表。

桂冠诗人实际上是政治诗人，歌颂国王，有时还要为政治辩护。天启诗人实际上是宗教诗人，歌颂天国，上帝，颂扬宗教的生活教义。

天启的意思是接受了神的启示，实际上就是代神说话，神在人间的代言人。这就是为什么纪伯伦的这本诗集叫《先知》的原因，他是自认为接受了天启，要在人间颂扬上帝精神的人。

• 匿了匿了，我不存在我不存在。