《心流：最优体验心理学》读后感1800字

作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本书与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本书的核心观点是什么呢？

首先作者提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。

所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。

心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述：

“你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。

这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。”

一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。

控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。

除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本书阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？

除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。

书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这本书，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。

心流体验可以发生在人生的任何方面。本书的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。

心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这本书也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 作者认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。

把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次次探索。 这本书涵盖着对人类、社会、文化、宗教的诘问和评述，各学科之间的碰撞交汇融合 ,各位大家留下的奇思妙语。对喜爱阅读的人来说， 读此书的过程本身，就具备构成一场饕餮盛宴级的心流体验的条件。

从个人角度来说，读这本书的20个小时里，有过思绪畅通的瞬间，也不乏烦闷难解的时刻。时常想起作者提到的，享乐与乐趣根本不同一事。深感任何不轻薄的、深沉的快乐

都来自于不那么舒服的自我控制。也理解到所谓的战胜自己是指， 对抗使意识失序的精神熵。

强烈推荐这本书。所有具有意义的行动，都可视为对抗混沌的一种自卫，包括阅读一本好书。

此词也成为个人年度最向往的词汇：人类的最优体验（the optimal experience）。