《易中天中华史：国家》_读后感600字

这本叙事有点杂乱，慢慢适应这随性的文风。城市的兴起，国家的形成，公民与臣民之别，民主制与君主制之别，从原始的巫术变为宗教哲学伦理艺术，从部落的图腾化为神灵法律祖宗，易老讲述了几个文明不同的发展路径，包括希腊的民主制、罗马的共和制、埃及的神灵、印度的宗教、华夏的祖宗，最后殊途同归于民主共和制（？）

易中天说中华民族的国家史和文明史，是一部不断追求独立、自由、平等的核心价值，又屡屡求之不得、得而复失的“惆怅史”。我是完全没觉得“独立”“自由”“平等”会是我们的追求的一贯核心价值。儒家的理想何时是平等？独立？自由？法家有讲过吗？如果说的是整个民族在世界民族之林中的“独立”“自由”“平等”倒还说的过去。正如美国梦是个人的自我实现，中国梦则是国家的富强雄起。

包括易老认为人性追求终极目标是自由与平等，我也不敢苟同。我反而认为人性追求的是安全与优越，优越其实是安全的一种形式，无论是物质上的安全还是心理上的安全感，安全就要求稳定，稳定就要求一系列确定的模式，它拒绝未知突如其来始料不及的变化，然而世界原本即是一片混沌，人类想象力铸成的铜墙铁壁终将被现实的洪水冲破，对确定的渴求反而会造成了人类的脆弱。古往今来，又有几人能接受诸行无常，诸法无我的真理？谁又能理解并且胆敢在“幸福摩天轮”中流连忘返？