《最好的告别：关于衰老与死亡，你必须知道的常识》读后感900字

读《最好的告别》

刚读完作者的序言，就像曾读到康德那句无奈的疑问“我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去”一样，心中矫情地升起对人类真真切切的爱和同情。尽管作者令人信服地阐明了”生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志”，也反复强调”讨论死是为了更好的活”，但读到他如此冷静地谈论死亡，展示生命终极来临时人的种种抗争， 还是让我心疼不已。人类要不要这么理性地面对死？要不要真把死亡当做一种艺术而竭力寻求其美呢？

经历过和亲人生离死别的人，哪儿会轻易认可“救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重”，尽管很少有人质疑“让人们在有生之年住在他们可以称之为家的地方”，而不是面对各种冰冷的器械和所谓的科学救助。至少于我，十几年过去了，还能清楚地记得母亲弥留之际我的心理:知道她很痛苦，同时坚信她有活下去的愿望。既然世上有“奇迹”一词，谁不希望它就发生在生死攸关的那一刻？所以，勉强认可作者的逻辑，但仍然相信母亲在属于她的那一刻，一定还在盼望奇迹！要不然！要不然她怎样安置她那满腔的爱呢？一般而言，人只要有痛感，就说明Ta的知觉还在；知觉在，愿望也该在；人若还有愿望，难道不是生命和爱吗？总之，特殊时刻放弃对某个生命做任何意义人上的救助是一种“死亡的艺术”，让人接受得艰难而无奈。

既然如书中所谈论的那样，生命临终点时总有极致的痛苦（身体上，精神上）相伴，那么阿图讨论的”优雅地跨越生命的终点”是不是个假命题？阿图冷静地说，“对此，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。”然而，生活在科技时代，于芸芸众生，不这样，又能怎样？有几个像他那样出自医学世家的医生可以咨询？有几个像哈佛医学院那样的医疗条件和人文环境？又有几个像他一样同时有心理学知识的医生？

孔老夫子说，不知生，焉知死？可见，生难以知，死亦难以知。生死的交叉点，大概更难以知。因而，只好永远带着用同情的目光看待世界，看待人类，看待死亡……