《理想国》读后感1100字

“这不愧是部正义的学说，一系列富有哲理的语言让人深思，费脑力但真心喜欢其中所表达的对人性和政治问题的深刻看法。 苏格拉底反复诘难推理，寻求正义的定义，正义就是有话实说有债照还；正义就是帮助朋友伤害敌人；正义是强者的利益；不正义比正义有利。又用“不能将武器还给一位疯子朋友”的例子反驳了有债照还的正义说法，我们不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不正义的，这种说法忽略了正义的真实本质，应学习柏拉图的思想方式，考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办，要考虑我们的对象和事情的后果。

柏拉图指出掌权的统治者有时也会犯错，制定出对自己不利而对被统治者有利的法规要被统治者执行，正义就变成了“弱者的利益”了。在此，柏拉图提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。”所以，作为统治者应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。

柏拉图从国家的正义和个人的正义两方面对正义进行讨论。他构建了一个正义的城邦，规定了一条总的原则：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。柏拉图认为，正义就是有自己的东西干自己的事情。他认为国家由统治者、被统治者和辅助者三部分组成，国家应有四种品质，分别是智慧、勇敢、节制、正义。在一个国家中，人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分，这些领导着和统治着他的人们所具有的知识才配称作智慧，具有这种知识的人总是最少数。柏拉图主张的勇敢是一种关于可怕事物和不可怕事物的符合法律精神的正确信念的完全保持的精神能力。节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。

关于节制，他提到：“人的灵魂里面有一个好的部分和坏的部分，而所谓‘自己的主人’就是说较坏部分受天性较好部分的控制。这无无疑是一句称赞之词。当一个人由于坏的教养或者和坏人交往而使其较好的同时也是较小的那个部分受到较坏的同时也是较大的那个统治时，他便要受到谴责而被称为自己的努力和没有节制的人了”，我们时常提到要做自己的主人，而实际上我们既是自己的主人又是自己的奴隶，我们要突破自己主宰自己，就需要深刻懂得节制，学会控制自己，让自己灵魂中较好的一部分控制较坏的从而主导自己，做到自身内秩序井然，成为自己的主人。

在个人的正义方面，柏拉图认为，人的心灵有三部分组成：理性、欲望、激情。这三个部分相辅相成、保持和谐，这样的人方为正义的个体。这种内在的分工与和谐，不是外在的“各做各的事”，而是一种内在的和谐有序。当整个国家得到非常和谐的发展时，各个阶级将得到自然赋予他们的那一份幸福，当一个国家最像一个人的时候，是这个国家治理的最好的时候。”