《万历十五年（精装版）》读后感900字

书的英文版书名为“1587, A Year of No Significance”。公元1587年，在中国历史上看起来是无关紧要的一年。
这本书以该年前后的史事和那个时代的知名人物为中心，一一向我们讲述万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽的生平所作所为，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题。
阅读过程中，我意识到每一个人的结局似乎都没有一个圆满的结局，私下随意的归结于政治。万历自不用说，打出生起所言所行皆被约束，压抑自己的欲求，甚至连喜欢练书法都被劝诫，处理政务更是考虑多方面子，无法随心所欲。他都做的很好，也没有什么怨言。知道他知道他尊敬的先生所作所为跟对自己的要求背离时，他的信仰也开始崩塌。而他尊敬的张先生生前有多风光，死后就有多凄惨。张居正是个出色的政治家，但也抵抗不了金钱和权力，以至于死后轻易就被政敌抓住把柄，晚节不保。不过我个人认为身后的名声对已死之人并没有很大的影响了，承受这些痛苦的是还活在世上的亲人朋友们。戚继光就是其中之一，他跟张居正关系极好，因此当张首辅被万历所痛恨时，无论他多么有军事才能，他的政治生涯也就基本宣告结束了。张首辅的下一任申时行吸取了他的教训，以道德的力量作为施政的根本，避免得罪同行和上司，但最后还是因为在立储这件事上态度不够坚决，群臣对他不满，他也引咎辞官。与张居正相反，海瑞的名声特别好，但是他在官场中也没有很受欢迎。他用道德约束自己，一生清廉，愿意为人民群众牺牲自我，广受人仰慕。但大家却不愿意以此为准则来办事，当他要求别人时，大家就不愿意了，以至于他逝世之后群臣长舒一口气。
书中表达了一个观点：“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。”申时行上任首辅时，他是这样写的：“他没有明确的法律条文可资遵循，他只能依靠道德习惯和人事的手腕来应付一切。”我十分赞同这个观点，春节期间曾有过这样的疑惑：人情来往、风情民俗似乎该是一种与生俱来的默契，没有条文以供查询和学习，需要自己去摸索。为什么倘若与人不同，便会被指责呢？”我对风俗尚且有这样的困惑，更不要说他们在没有法律条文的情况下处理公事了。