《万历十五年（精装版）》读后感1500字

#19 「万历十五年」黄仁宇

这本书大学的时候粗略的看过一次，当时真的是为了“读书”而去读书。前段时间补了电视剧「大明王朝1566」，立刻对明史充满了兴趣。有人说，读中国史必先读明史。从明清开始，中国就逐渐失去了唐宋的盛世之采，偶尔出现的繁荣昌盛也像是这个古老而巨大的社会的一次回光返照。也正是看过了45集的「大明王朝」后，对明朝的官吏，服饰，制度有了一次影像化的了解，所以再读「万历十五年」的时候，增加了许多趣味和好奇心。

嘉靖在后世的评价是一位前20年励精图治，后20年不上朝，求仙问道的奇怪君王。而他的孙子万历，和他的黄爷爷竟然有极其相似的经历。万历九岁登基，张居正作为内阁首辅10年，在张病死后这位皇帝似乎看清了某些规律，开始效仿自己的皇爷爷，无为而治，用所谓来做他的抵抗。表面上看起来是皇帝自己的问题，黄仁宇用万历十五年这一年发生的事情，来解释了皇帝和整个帝国发展进程的原因。

黄仁宇在自序里，直接提出了他的观点，“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。”他用五个人的一生来解释了这一观点，内阁首辅张居正，接替他的首辅申时行，军事天才戚继光，清官代表海瑞，和哲学家李贽。1587年，是万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国已经走到了它发展的尽头。“这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”

看「大明王朝1566」的时候，我甚至在梦中都梦到过这种官场上的博弈。我们把官场上的博弈叫做“权谋”，而权谋之术则是每一个做官的人都要学习的重要课题。这种博弈太可怕了，陷在这种博弈之中，很难脱清干系，而走错了一步，就是万劫不复，也就是黄仁宇说的“身败名裂”。之所以我害怕，是因为在公司里这种博弈也随处可见，做事要先学“道”和“术“。对我来说这个真的太难了。

我在看「大明王朝1566」时，对这种观点持一种怀疑的态度。而在看了这本书后，似乎明白了和珅的那句话，“贪官如黄河之沙“。李贽作为这本书最后介绍的篇章里，作者提到李贽认为，“一个奇才卓识的人，在为公众的福利作出贡献的过程中，决不能过于爱惜声明，而瞻前顾后，拘束了自己的行动。他可以忍辱负重，也可以不择手段取得事业上的成功。”李贽也强调，必须要以公众的利益为归依，而在伦理上的解释则是公众道德不同于私人道德，目的纯正则不妨手段是否纯正。（和马基雅弗利的观点十分相似。）

而李贽的身亡和张居正死后的名裂皆因“把一些单独看来不成其罪状的过失，贯穿一气，让人觉得头头是道。把可能的后果作为现实的罪行，也是本朝司法中由来已久的习惯。”作者在后记里也解释道，并非用本书来抵触道德的不好，而是指出道德不能代替法制，更不能道德极端化，一旦被利用后，可联想“文革”和“种族优秀主义”的危害。

这本书是一本开阔视野的好书，无论它的观点是否正确，在后记中作者字字珠玑，更显苦心。任何一种历史阶段都有利弊之分，中国有自己的弊端，但绝不能忽视他的伟大。而读史，是明智，更是警示。作者在最后提出了一个最好的议题，政策、思想、制度，“世界上任何国家以任何主义解决问题都不可能依样画葫芦，都是要处在绝境、于柳暗花明之处读过难关，创造一种新环境”，“是在矛盾中得到统一。可见时势需要，即不可能亦成为可能。”

对自己的发展也是一本极好的书。生活永远不是一马平川，遇到问题去解决我们能解决的问题。