《千年一叹》读后感1100字

世界古文明巡礼
看完《中国文脉》，才决定再看余秋雨的其他作品。有时候觉得，年轻时候没有读过某些书其实是好事，因为那时候读了也不懂，合适的时候遇到合适的书最合适。
《千年一叹》是余秋雨二十世纪末随同凤凰卫视，对世界古文明的发祥地进行考察的一部作品。从希腊开始，经过克里特岛，到了埃及，然后循摩西出埃及的路径，到了耶路撒冷，然后经过以色列、约旦、伊拉克、巴基斯坦、印度，最后经过尼泊尔回到中国。
这部作品对每个古文明遗址都进行了考察，有些比较深入，有些则一带而过，每经过一个地方都写些游记散文，每天发表，可以看出有些写得比较仓促，没有润色和深入的思考，但原汁原味也不失为一种美。
希腊文明，对于欧洲事实上最为重要，是欧洲文明的起源，当然后来被基督教文明所代替，但还是有些印迹留存。只是如今的希腊已经衰落，更可悲的是，如今的人们去希腊，更希望去看那蓝天白云下的爱琴海和海边蓝白色的房子，感受那种诗意的平静，至于那破败的神庙，以及神庙背后古文明衰落的苍凉则无人在意，当然，善于遗忘也不是坏事。
希腊文明的源头在克里特，克里特是个神秘的文明，无法解释它的成熟，它的建筑内现代话的设计，无法解释它的忽然消亡，来无影去无踪。
埃及文明更早于克里特，但如今的埃及除了金字塔，已经找不出文明的痕迹。至于出埃及的线路，与两千多年前的摩西比，如今同样艰险。
希伯来文明相对不太知名，是犹太人的文明。犹太人是幸运的，也是不幸的。幸运的是犹太人天生的智慧，不幸的是同时也天生的伴随苦难，千百年来被驱逐、被奴役、被迫害，甚至经历种族灭绝的伤害，如今虽然有幸得到了栖息之地，但也伴随了仇恨的生根发芽。
阿拉伯文明是侵略性太强的文明，我始终无法理解。它既有强烈的宗教性，又有其他宗教不可比拟的世俗性。从伊斯兰教创始开始，就是政教合一，而随着穆罕默德的逝世就开始分裂，其世俗性暴露无遗。教派中的极端分子又层出不穷，或许真如余秋雨所说那样，在一个从来没有正常生活的地方，人们也许从出生开始，就认为极端主义就是正常的生活方式了。
印度文明事实上没有一个统一的概念，是印度教，佛教，还是伊斯兰教，都是又都不是。因为印度不断被外族侵入、被统治，它的文明从来都是中段的、杂糅的，甚至也从来没有一个统一的国家概念，到如今，事实上仍是分裂的，印度和巴基斯坦，说到底既是同一的又是不同的。
余秋雨巡礼了几乎所有的古文明，到了尼泊尔，开始思考中华文明为何能不被中断，最后的一章就是这个思考。整部作品既是游记，又是思考，是一部很不错的世界文明的巡礼作品。