《遇见未知的自己》读后感2000字

文中采取的角度是一位老人和历尽坎坷的女性之间发生的对话与故事。老人提出的第一个问题是：你是谁？

关于我是谁的问题不能用我的名字，我的职业等等来回答。甚至连思想也不能，因为思想不会影响到我的内心，书中是这么说的，虽然我对这点还存在一丝丝的困惑。

这本书中有一个又一个的圈，出自老人手中，最中心的圆写着真我 爱、喜悦、和平。再是身体，然后情绪，后是思想，最外围的是角色扮演、身份认同。

真我和平和喜悦爱离得近，但还不是真我。作者对此的解释就是孔子等的传统由来。这三个词有两个都是形容词，形容词会引来对比。而爱这个名词，有即是无？

关于有，关于无，书中的说法全然刷新了我的观点，书中说我们关注的都是有的问题，却很少去关注“无”。但是我们的本色、本性都是非常虚无缥缈的，我们的本来面目就是虚空，但现实世界为我们所追求的却更多是损益观来决定要不要，而不是观察，是一定要握在手里。换句话来说，追求代表着欲望。也许最好的状态应该是观察吧。这么一来我觉得便说不通了。还是我的理解哪里偏颇了？要和不要的中间点不就是“观察”吗？但作者现在也在健身，这不是一种追求吗？

再仔细一看，原来是我漏了这不是一个普通的纯粹的观察者，而是一个能够包容“有”和“无”的观察者，这是一种太极式的平衡。这才是一个完整的人，经过质变，回到无级，这才是我们的原始身份。挺有道理的，与两种东西相比，一种东西是更能归零还是更不能呢？支持不能的话，是因为正负抵消吧。统计学老师说，在统计学中，1不等于1，2不等于2。那么这里的1也许也不一定是离0最近的正整数呢。

关于方法，作者建议我们大多数人在每天都为有意义的事繁忙时，也穿插一个“无意义”的机制（即做一件无意义的事），来启动人们回到“空”的能力，以达到“走出观念”的目的。很多时候，我们都是为观念所困，成为情绪和思想的奴隶。

那么什么是真我，真我从潜意识中来，我们只有扩大潜意识才能触碰到真我。可以通过身体联结等途径。中立的潜意识是梦，是欲望与上瘾，对待它们，我们该怎么做呢？

书中说到，当“我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”我们为什么会有和这个世界分离的感觉，这个第一感觉来自于诞生。作者的观点是我们要喝奶的时候，因为父母只在规定的时间才给我们喝，于是不会给予到我们。但我认为的是我们的原空间很小，但我们出来了，空间会很大，婴儿也是慢慢地才能看清这个世界，不然，我想我们的婴儿时期会是很恐慌的。是空间的大小决定了我们的认知。如果在妈妈肚子里，还有另一个小baby和我在一起，我想我也不会觉得和这个世界是分离的，除非这个小baby特别折腾很大地影响到了我。

那么，别人的行为也会影响到我们的认知。当baby越来越多，为了不总是感觉到被影响，我会改变自己的行为。但这只是在小空间里，长大后我们会发现我们的一米之内不会总有小baby，我们的防御机制也不是不能主动提升。那么，我们的认知是可以不被别人的行为影响的。

如果一开始我们的空间就很小，那么长大后我们为什么需要这么大的房子？越大的房子越空旷，便越觉得与这个世界分离。虽然人不是一座孤岛，但独处还是我们每个人都需要的，这也是我们离原始状态较近的时候。如果这个世界不存在谁管谁，如果每个人都懂得不该把自己与世界分离开来，那么根本就不会有反抗，有战争，也不会出现鞠躬尽瘁死而后已的人。那现在的我们也许不会进化得如此彻底走向进步，而是快乐的原始人。我们的眼睛能看到的东西也会少一些，但不会一叶障目。

书中还有一个神奇的观点——能量。我们的思想，音乐都是能量。有一个实验是将水冻结起来，发现听过音乐的水状态会更好。能量在我们看不见的地方传递着，悲伤，喜悦等能量会被他人所感知，和你相同能量的人会被你所吸引。

人际关系是我们不得不面对的一个问题。书中说到投射，你认为的错误不是对方的原因，我们不能看到完全的信息，是你自己选择看到了什么，而这种希望看到什么的选择是带有固定式，它来自一种化学物质——胜肽。胜肽产生的原因之一是没有让创伤很好地流动。情绪是具有流动性的，特别是小孩子的，来得快去得也快，我们不要去阻止或否定，而是要去理解。

而面对不顺心的事，我们要多想想这件事是不是只是对自己不利而已，例如一位资深员工被辞退，赔偿是一年的工资，但如果这位员工的身份是刚好渴望当全职妈妈的人，那这件事就不会对她不利。

A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）。敏感的人容易很喜欢看别人脸色，把别人脸色不好的原因归因于自己。但其实，脸色是最难被真实地看懂的。所以不要给自己找麻烦，多花些时间在正能量的事情上。