《认知盈余：自由时间的力量》_精选读后感1200字

去年上刘润老师课程时，刘润推荐了5本对他影响比较大的书，《认知盈余》是其中一本。书中舍基对于“认知盈余”的定义是“受过教育，并拥有自由支配时间的人，他们具有丰富的思想和强烈的分享欲望，这些人在自由时间汇聚在一起，产生了巨大的社会效应”。从这个定义看过去，知识+自由时间+分享欲望，是认知盈余的基础构成要素；知识可以是常识、经验、思想、技能、才华，可以是大众化才能，比如写作、涂鸦，但更好的是一种特殊才能，比如翻译、编程、摄影；分享包括了回应、讨论、争辩、创造在内的一切反馈。这一参与过程中将伴随大量时间（通常为业余时间）的投入。认知盈余的理想态是创造正向的社会效应，但若受错误价值观的驱使，也会对社会产生破坏性，比如发散谣言，网络暴力。

认知盈余如何产生价值?“将我们的自由时间和特殊才能汇聚在一起，共同创造，做有益之事，构成了这个时代巨大的新机遇之一。谁能充分利用这一机遇，谁就能改变人们的行为方式。”舍基谈到，分享和创造的价值远胜消费。事实上，认知盈余的价值由来已久，比如传统媒体时代，普通读者为纸媒提供新闻线索，参与电视电台互动节目的热线拨入等，比如诞生于1984年的TED演讲，“传播一切值得传播的创意”，但是尚没有形成一种大众范围的共识，甚至对于其中价值的高低有无还存在争议，直到2000年以后则借助互联网媒介、新工具的普及得以显性化。 随着互联网技术的高速发展，“认知盈余”已经成为后来解释共享经济尤其是知识共享的主要理论，在这本书之后，uber，airbnb，滴滴，得到等企业在商业上都获得了巨大成功，由此可见舍基对于商业的前瞻能力。

在接受澎湃新闻采访时，舍基谈到了互联网带来的知识共享同传统教育行业之间的关系。在舍基看来，知识共享并不会取代传统的教育方式，“教育史中新模式层出不穷，但是这些往往是一个适应新模式的过程，而不是一个旧模式消弭的过程。”他举例说，在欧洲，有75家左右教育机构在1500年就已经开始运营了，历经500多年，仍然没有被取代。舍基任教的纽约大学，比500强公司中的496家历史都长。大学的生命力非常顽强。不过，舍基也认为，传统的大学应该适应新的模式，寻求合作，而不是“自我毁灭”。慕课模式一度很受追捧，慕课是指大规模在线课程，把知名大学教师的课程放到互联网上让所有人都可以观看学习。但是慕课却没有一直成功下去。在舍基看来，原因是，尽管慕课课程质量很棒，但是，它的模式假设人们都有很强烈的学习意愿，而且不怕学习过程中的困难。但事实上却不是这样。

舍基也谈到在美国讨论很激烈的信息茧房问题。他打了个比方，在美国，人们很少跟自己的家人讨论宗教或者政治观点，因为一家人也会有很多不同观点。比如在感恩节，人们并不想跟家人分享自己对基督教的观点，因为他们不想和自己的叔叔打架。在Facebook和朋友圈上也有同样的倾向，人们不想跟其他人起争执。如果想要打破信息茧房，那就需要营造出一种即使意见不同，也愿意分享的环境。