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《非理性的人(译文经典)》_读后感_1200字

2020-02-20 08:40:34 读后感

《非理性的人(译文经典)》_读后感1200字

纯阳书评二百六十二之《非理性的人》

好哲学都是要烧脑的,希望哲学又好又不烧脑,这本身就违背了哲学的本性,因为哲学从本质上就是思想高峰,对攀登者提出了苛刻的要求,只有攀登者拥有足够的体力,坚强的毅力,历经千难万险,付出一番苦痛之后,才有资格去领略高峰美景。这是哲学的逻辑,所以从哲学的角度看,其深奥就是正当的,似乎也是应当的。但是显然这不是读者的逻辑,因为并不是每一个愿意攀登哲学高峰的读者都具备所需的体力和毅力,所以读者的逻辑就应该是既然哲学难,那么就应当有一些帮助他们扫清障碍,降低难度,以顺利登高的阶梯。

按照哲学的逻辑,存在主义也是一座哲学高峰,而按照读者的逻辑,这本书就是帮助哲学爱好者登上这座高峰的阶梯。

作为阶梯之书,这本书的价值点主要有三个,一是这本书剖析了存在主义的源起和发展背景。二是解读了四位大师的存在主义。三是在剖析背景和解读别人的时候,也阐发了自己的哲学观点。

第一、剖析了存在主义的源起和发展背景。

按照《我们赖以生存的隐喻》,人类对陌生事物的理解重要依靠头脑中已有事物的概念,通过类比、比喻去降低认知负担,从而更快更好的理解陌生事物,所以作者为了介绍存在主义,特意对比了这种哲学观念同西方传统形而上学哲学的反差,找寻了这种思维理念与在希伯来文化和基督教传统中的源头,从而为读者提供了一个较为清晰,同时也不失深刻的关于存在主义发展的脉络,进一步的,这种脉络为读者理解和把握存在主义提供了文化上和历史上的共振,这种脉络和共振将让读者更好的消化那些新的概念。

第二、解读了四位大师的存在主义

基尔凯戈尔、尼采、海德格尔和萨特既是存在主义哲学思想高峰上的大师,他们本身又是思想高峰,尽管他们都从学术上被划归到存在主义的思想领域,但是他们的存在主义从来只是自己的存在主义,而不是别人的存在主义,无论是尼采的意志力量,还是海德格尔的向死而生,都充满了浓重的个人特色。如果一个读者手里没有一份对这些大师的基本解读,或者说没有一份攀登这些大师思想高峰的指南,直接阅读《存在与时间》、《意志力量》等大师作品的话,很容易迷乱于这些大师的不同风格之中。所以从这个角度来讲,这本书就是大师作品的导读之作。

第三、作者阐发了自己的哲学观点。

解读就是创作!任何一种对思想,对事物的解读,都免不了混杂解读者的思想和感悟,本书对存在主义的解读也注定逃脱不了这样的窠臼。在这一方面,正反两个方面都有不少值得注意的地方,尤其是对黑格尔和马克思的评价很有必要商榷。作者显然过分低估黑格尔辩证法的价值,以至于用语已经显失尊重,与此同时过于轻视马克思,以至轻率地指称马克思主义哲学把人定义为共产主义机器的零件。考虑到作者的哲学指控显然没有可靠的根据,所以完全有理由怀疑作者压根没有理解被指控者的思想,只是出于意识形态的冲动,鲁莽地发出了自己的低吟。

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