《格非：江南三部曲》_精选读后感1100字

因为一场特殊的疫情，我终于有耐心读完了格非的这部江南三部曲。

《天下大同》是我小时候学过的一首古筝曲。记得那时不懂，问母亲，天下大同是什么意思？母亲说，那是最好的时代，不会再缺衣少食，再也没有穷人，没有坏人，人人过得都幸福安康，就像共产主义实现了一样。

这首曲子我一点也不喜欢，欢快浮华，把古筝音韵中我最不喜欢的一种“韶”的音质彰显无遗。

谈回作品吧。

这个江南三部曲其实都是围绕着一个或明或暗的主线进行——花家舍，一个梦一般的存在，现实版的桃花源，江南版的乌托邦。从秀米到她的儿子谭功达再到她的孙子谭端午，祖孙三代的命运无形中都与花家舍纠缠不清。

作为辛亥革命者，秀米与张季元是真正怀揣天下大同的梦想的，他们不怕牺牲，不惧付出，可张季元真的让人喜欢不起来，革命理想极高，可处事方式龌龊。与人妻通奸还意淫其女，这种高标低格行径令人作呕。秀米也让人不解，莫名地爱上张季元，一往情深。她被劫花家舍后便成了这种模式的忠实信徒。等她有能力在普济闹革命也开始这种模式时，那种统一着装甚至统一思想的模式也令人寒战。她的失败是命运使然，更是时代使然。

秀米的儿子也遗传了母亲那种崇高的理想情怀，他是实干真干，想通过一己之力，改变一个县城的贫穷面貌。他想建大坝和沼气池，挖通运河，可惜他所处的时代风雨飘摇，他性格上的优柔寡断也注定他成为不了面厚心黑的政客。他的失败是时代使然，更是性格的失败。然而他和姚佩佩之间的爱情却是那么纯净脱俗，像那个晦暗年代怒放的紫云英，纵然悲情收场却也无怨无悔。

到了秀米孙子谭端午的时代，那是他的祖辈和父辈都曾幻想实现的生活富足的时代，改革红利迅速让一部分人富裕起来。可惜物质上的富足却分外彰显精神上的空虚，而且这种空虚深不见底，欲壑都难填。此时的花家舍不再是江南梦的乌托邦，它是私密性极强的高级会所，那里声色犬马，无所不能。明明身处最好的时代，为什么一切都变味了呢？甚至连爱情也是。

其实，我觉得这个三部曲其实有条贯穿全篇的暗线——爱情。在跌宕起伏的人生长河中，爱情真的像一个礁石，要么让你撞得粉身碎骨，要么让你可以驻足，停憩困顿的灵魂。当然你也可能顺流而下，与它擦肩而过。

三十年后，我才明白那时的我为什么不喜欢那首《天下大同》，不仅仅因为那过于欢脱的声律，而是那种境界之“大”根本无法想象也无法企及。而正是因为桃花源的“小”，反而可以现实可期。如果我是武陵人，误入了桃花源，我是只把它当作一个美好的梦，醒了也就醒了呢，还是穷其一生都在寻寻觅觅呢？

我想我不知道答案。因为没有答案。