《有所不为的反叛者：批判、怀疑与想象力》_读后感900字

書名來自頭兩篇文章曆史學家的美德與有所不為的反叛者，我們所知道的歷史僅是人類過去全部存在的極小一部分，保存下來的曆史記憶經過曆代人不斷編寫修改，所謂一代人有一代人之史學。本真的歷史可能經過曆代人出於己需的緣故而改寫，原本的真相變得非常模糊乃至完全失真，所以要成為一個高明的曆史學家，需要具備三大能力:批判、懷疑與想象，有所為有所不為的批判懷疑想象者，與一些根深蒂固的常識但實際上是錯的歷史作斗爭，即反叛者the historian of rebel。反叛不是為反叛而反叛，為求真追尋自己所認為的真相而反叛，正如陳寅恪在給王國維寫的追念詞中的意思王國維先生的學問可能會有錯後人也可以質疑他，但王國維追求學術的獨立之思想自由之精神歷千萬祀與天同光...我想大概是有所為的反叛者的含義叭。書中所載的文章都很有洞見，讀來會使人思考，獲得新知，那麼看書的目的已經達到啦。

历史不等于过去，“过去”只有被诠释、被讲述之后才成为“历史”。历史是对过去的讲述，无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分，才是我们所说的历史。

因为历史如此有用，生产伪史、篡改历史、制造遗忘，以及滥用或错用历史，就是历史应用的基本形态之一。学历史的都知道，过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的。但事实上人们总是因眼前的需要而把过去那个“唯一”改写为“多种”。

那么历史学家做什么呢？历史学家去重新考察这些东西，作为一个rebel，作为反叛者、起义者、异议者，去质疑那些被广泛接受的说法，重新质疑、一再质疑。

现有的历史叙述充满了神话和陷阱，因为历史是被说出来的，被制造出来的。我们要知道，历史越是单一、纯粹、清晰，越是危险，被隐藏、被改写、被遗忘的就越多。我们要拂去竞争的烟尘理解过去，展示历史本来的多种可能。

文化转型，通常是指社会中一部分人放弃该人群原有的文化传统，转而接受另一人群的文化传统的历史过程，在这个过程中，经济生产方式、生活方式、语言、伦理价值、习俗、服饰、饮食等等，都会发生转换，当然是一个缓慢的过程，要经历很多代人，而最终完成的则是认同的转换。

等等等...