《罗生门》_读后感1200字

见此书思己过

《鼻子》

人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸，自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说，便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间，虽然是消极的，却对于那人抱了敌意。

反思自己，自己是不是对挂科的同学表示同情或轻蔑，对获得奖学金的舍友感到压力羡慕，却没有为她高兴自豪？有的吧，感觉好难改掉这么自私，偶尔不经意无意识的傲慢无礼呢

《罗生门》

那老妪为什么拔死人的头发，在家将自然是不知道的。所以照“合理的”地说，是善是恶，也还没有知道应该属于哪一面。但由家将看来，在这阴雨的夜间，在这罗生门的上面，拔取死人的头发，即此便已经是无可宽恕的恶。不消说，自己先前想做强盗的事，在家将自然也早已经忘却了。

所以要见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

《竹林中》

有太多精彩的剖析了，看电影品论或者书评吧，因为之前被剧透太多，反而没有惊艳之感。

《地狱变》

尤其是那块小小的碑石，几十年来风吹雨淋，长满青苔，早就成了一座不知墓主是谁的荒冢了。

追求极致，必定是凡人眼中的疯子。为了一幅画，最爱的女儿都可以舍弃，恰如书中最后所言，法医需要尸体，满大街都是人，不过是需求而已，无关罪恶，而他人眼中，便是最大的恶。

《河童》

《河童》在书的后面章节，所以记忆比较深刻。《河童》有点像爱丽丝梦游仙境，很奇妙魔幻却很现实，是属于魔幻现实主义的吧？想起冯唐说的他认为《百年孤独》是现实生活，而《水浒传》是魔幻小说，第一次听，很有意思，感觉不在理却很有理。

在你们国家，工人阶级的闺女不也在当妓女吗？吃河童职工的肉使你感到愤慨，这是感伤主义。

里面提到被辞职的工人会被安乐死然后做成食物，“我”极力不赞同，就是“感伤主义”。类似现在有人说不能吃狗猫，那为什么要吃鸡鸭？不一样是动物吗？狗也饲养不就行了？狗有感情，嗯，这是感伤主义。谁对谁错？

傻子认为除了他之外的都是傻子，那么谁是傻子？

有时候思想就是这么奇妙，信仰不同，就会做法两个极端，犹如对于伊斯兰教的人来说，或许吃猪肉就好比吃人呢？

《鼻子》

凡众生相，皆是虚妄。己心无垢，亦无烦恼。流连尘缘，实为欲望。

无欲无求，人生何趣？

书中后面有很多有名的画家，作家，诗人等抑郁或自杀，芥川龙之介便是其一。正因为他们的敏感细腻，揣测人心之精准，内心的悲哀无法被世界美好所治愈，不贪恋，便了解此生。

很可惜，人生百像，何故执着于恶？何故执着于哀呢？

越读书越觉得自己有疯子的潜质，可以为了某种目的，不顾一切，管他道德伦理，也越觉得世界一切事皆有迹可循，没有绝对的善恶，没有绝对的正误，是不是要皈依佛门了？

有点混沌，回顾一下我们大中国的社会主义核心价值观：爱国敬业诚信友善，富强民主文明和谐，自由平等公正法治。