《未来简史：从智人到智神》读后感3500字

《人类简史》的演奏方式像是鼓，观点鲜明，且有重量感，一声声铿锵地敲进心里；《未来简史》像是长笛，悠长深远，为我们打开一扇望向未来的窗，虽然前路不明，但积极地指引我们望出去。 虽然个人来讲更喜欢《人类简史》，但望向未来确是更不容忽视的。所以对于《未来简史》，哪怕你看到一半，甚至可能会冒出一个念头：“如果未来会是那样，还是让我早点死了吧”，但此书依然是很值得一读的。

本书的叙事逻辑和主要内容在我看来，更像是一个访谈对话节目：（个人浅谈，仅供参考）

主持人：我们人类目前已经让饥荒、瘟疫和战争基本得到控制，成为这个星球的控制者，那么未来根据人性的需求，我们未来最有可能想去追寻的就是“长生不死、幸福快乐、以及化身为神”，我们该如何适应和引导这种变化，请问科学和文明两位嘉宾怎么看？

文明：最初我们相信泛神论，承认人类和动植物的平等性；但之后的农业革命，人类越来越多地把动植物视为自己的财产，于是和神达成交易：人类负责将剥削其他生物得到的部分产品献给诸神，而诸神来负责协调人与自然的关系，保佑人的活动基本顺利，让人类对其他生物的控制得到意想上的支持，变得合情合理。后来甚至把更低等级的人也视为自己的资产。

科学：是的，那时候我们很多事情解释不明白，于是求助于神。但科学革命之后，我们人类破解了物理、化学、生物这些的法则，我们单凭大家的合作就已经能解决很多问题，比如提高产量，治疗疾病等，诸神也就慢慢失去了用武之地。我们确实已经在“化身为神”上越走越远。

主持人：刚才两位嘉宾都提到了人类对其他生物的控制，那么人类有什么特殊之处让我们可以这么做么？

文明：人的特殊之处在于我们拥有灵魂，但动物没有灵魂，机器没有灵魂。

科学：我不太认同。这个概念是违反科学的基本原则的，我们做了很多的研究，都没能找到灵魂的实体，如果灵魂没有实体，那么又能如何进化呢？如果不是进化来的，那么是某一天突然出现的？谁能告诉它是哪天，怎么就突然出现了？

文明：好吧， 其实我是想说，人类的特别之处在于，人类有心灵。

科学：心灵？和灵魂有什么区别。

文明：心灵是各种主观体验的流动，比如痛苦、快乐、愤怒、爱等，这些体验集合起来，形成意识流。所以人类有感觉和欲望。

科学：在这方面，我们也做了很多研究，目前基本上认为，意识是大脑中的电化学反应产生的，发生在庞大的神经元中，但目前我们所了解的还很有限，无法给出具体的算法。而且我们并不认为这些意识流有什么功能。

文明：心灵意识当然有用，它具有极高的道德和政治价值，也是我们人类社会得以组织发展的重要基础之一。

科学：你说的也有道理，但在生物学上来讲，确实没什么意义，它只是大脑某些程序制造出来的副产品。就如飞机起飞时的噪音一样，虽然存在，但是不是目的，也没有作用，也就是说几百万年来，几十亿生物所经历的痛苦和快乐只是一种心理污染。

文明：这。。。。

科学：而且动物也是有意识的，这方面我们有很多实验可以证明。另外，如果未来计算机更加复杂，甚至能够代替医生、教师等职业，我们真能确认计算机没有感觉和欲望么。这些并不能说明人类的特殊之处。

文明（重新在椅子上坐正）：我还有话要说，人类还有一个特殊之处在于，我们能够创造出互为主体的实体。也就是说我们编织出了一张意义之网，并且相信它，在现实中构建秩序去实现它，让人们为之生存或死亡。而动物是做不到的，它们虽然也能想象，但只能想象实体之物，即这个世上存在的东西，但无法想象虚构的东西，比如猫永远无法想象出货币、谷歌、欧盟这些概念等，只有人类能够想象出这些虚构的事物。单靠生物学，又如何解释变化莫测的人类社会呢？比如十字军东征，生物学是无法解释的。

科学：这是你擅长的领域，你先说着，我先听听看。

文明：单个人类的基本能力没什么进展，甚至在倒退，但是虚构事物的能力在增强。自从5000年前，苏美尔人发明了文字（还有货币），突破了人类大脑的数据处理限制，让人们可以开始创造更长更复杂的故事，并且在现实中构建社会秩序印证这些故事，让人们大规模地达成合作，让人类对真实和虚幻的界限越来越模糊不清。而且，科学，你好像在某些方面还推动了虚幻事物的存在和加强，而并没有强烈地反对。

科学：呃……我的关注点在于研究现实，我在乎的是力量，是治疗疾病，生产食物。对于价值观啊、社会秩序啊、伦理啊， 我都不是很擅长，也不太关注，这些是你的研究领域，其实咱们都是为了“痛苦最小化，快乐最大化”，所以目标是一样的， 所以咱们各研究各的领域就好了。

文明：但你确实对我的领域产生了影响，我的好多粉丝都去追随了你。原来我们认为有某种伟大的宇宙力量，有某种神的意愿，并且我们感受到这种意义，作为生活的主线。但现在你让我们觉得，整个宇宙是盲目、没有目标的，我们只是在一个行星上占据着再小不过的一个位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲的演员，在台上得意或者失意了一会儿，就再也悄无声息。因此现代文化的契约是：人类同意放弃意义，换取力量。

科学：是，这个契约让人们放弃原本相信的“平衡”而是转为相信“不断的增长”。全球都在不断努力把自己的饼越做越大，因此我们面临的两难问题就是一方面要经济增长，一方面要在生态末日前悬崖勒马。

文明：在这样的情况下，我们有了新的应对办法，就是人文主义，让我们不需要伟大的宇宙计划也能找到意义。这就是：人们必须从自己的内在体验找出意义，并为无意义的世界创造意义。当然我们内部也有些纷争，自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义也都会产生一些不好的问题。

科学（笑了笑）：人文主义说要从自己的内在体验寻找意义，其实根本就不存在所谓“真正的自我”。我们做的大量实验发现一个人左脑右脑常常有着不同的观点，最后的想法也不过是众多想法不断拉扯后产生的，人体内有体验自我和叙事自我，但叙事自我不会叙述所有细节，而是用事件的高潮和结果来编织故事，让人们信以为真，认为是自己的真实意思，其实是被误导的。这些都不过是生化算法的组合罢了。

主持人：科技确实对我们的生活影响太大了，就拿就业来说，不管是从农业到工业，再到后来的服务业，我们都不是很担心，因为我们相信总有一些事情我们能比机器做的好。即使身体能力比不过，但认知能力上我们是有很大优势的。但现在连认知方面计算机已经做的很好了，比如用面部识别甄别罪犯、寻找失踪儿童，甚至EMI谱的曲子也得到了人们的称赞。计算机在一些领域，可能未来是全部领域，比我们自己更了解自己。

科学：是的，未来很可能出现这样的情况：。1、人类会失去在经济和军事上的用途；2、社会会认为人类整体有价值，但是个人无价值，出现无用阶层；3、某些独特的个人有价值，这些人会成为超人类的精英阶层，大众时代结束，人类的不平等会进一步升级。

主持人：那么未来又能靠什么样的意识形态来引导人类社会发展呢？

文明：我想答案应该是“新科技主义”，分为科技人文主义和数据主义。科技人文主义希望让人类的心智升级，触碰到目前未知的体验。但心智越来越依赖计算机，人本身的心智将会退化。如果那样，人类就可能沦为另外一种设计品。以往我们曾是升级版的黑猩猩，但未来人类可能变成放大版的蚂蚁。

主持人：那么数据主义呢？

文明：数据主义认为人类历史发展也是一个数据处理的过程，崇尚信息自由，认为应该连接越来越多的媒介，产生使用越来越多的信息；把一切连接到系统。而且，所有行为和体验，需要分享，分享才有价值。但我们也有很多担忧，我们使用数据是为了追求健康、幸福和力量，但一旦权力从人类手中交给算法，交给数据，人类就可能从设计者沦为芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。数据主义对人类的威胁，正如人类对动物的威胁。

主持人：刚才两位谈到对未来的想法，都是一种可能性，而不是预言，我们都受限于当今的意识形态和社会制度，未来究竟怎样，我们无法给出确切答案。但有三个问题值得我们大家思考：1、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理么？2、智能与意识，究竟哪一个才更有价值？3、当无意识的智能算法很快就会比我们自己更了解自己时，社会、政治和日常生活将有什么变化？

END

最后作者说“感谢我的另一半兼经理人Itzik，他……” 咦？这个偏旁是什么情况。