《看懂中国格局的第一本书：从诸侯到帝国》_读后感600字

与西欧诸国不同，中国的政治疆域与文化疆域是完全重合的，或者可以说“中国”其实是一个与欧洲等同的概念，而不是和英国、法国等同的概念。中国与这个星球上多数文明的不同之处也在于此——中国有大一统的政权存在，中华文明的疆界就是政权的疆界，所以中国的政治传统强调的是“天下”而非“国”，不强调血统而重视文化认同——所谓“夷入夏则夏，夏入夷则夷”（注：面对如此广袤的疆域，它的统一只能依靠文明而不能依靠血统。相对应的，过分强调血统，强调民族、种族也必然不利于大一统，更无法扩张自己的文化认同）。而这一切并非是由于历代帝王将相的雄心才有的。自古以来，中国自然灾害多发，且一直面临来自北方草原部族劫掠的威胁，这两个问题非天下一统不能解决，换句话说，天下不统一则民不得安。欧洲那些邦国放在中国其实也最多就是一个省的大小，以商人的力量自然可以和君权、神权鼎足而立乃至凌驾于后两者之上，而在中国这是绝对做不到的，因为找不到那么大的“商”。商人或者说资本天然乐于和政权、意识形态权合作直至彼此融为一体，因为这样更便于获得利润，可是面对中国如此庞大的体量，“商”的合作对象只可能是地方势力和地方政权。因此，如果要在中国比照欧洲那样强调重商主义，搞以“商”为核心的“三权”统合，也就意味着统一的天下将变成一个个独立的军、政、商联合体，这将意味着大一统的不复存在，对中国而言国家稳定与国家统一是相互挂钩的。