不止十年据我观察，中国人是不愿于，或者，至少不善于忏悔的，少有例外。冲动之下，或者狂发脾气，或者与人口角，甚或误伤他人。冷静之后，我们可能会觉察到自己的过错，但是很少有真心实意的道歉，更少有内心实实在在的忏悔。拿医患关系来说，患方发生错误，误怪、误伤医者往往被认为是天经地义的事情，而医者发生错误导致患者生命、利益受损时，也常有拼命掩盖真相、尽力指责患方的不当来为自己开脱，个人都少有自省，更勿论忏悔。《一百个人的十年》是一本充满负能量的书，每个人都在诉说心中的委屈、抑郁、不平、愤怒，然而少有自省和忏悔。诚然，大多数人都是“文革”的受害者，但很多人又何尝不是“文革”的发动者。“文革”是什么？“文革”是一片神奇的土壤，它利用了人性中善的一面，包括勇敢、虔诚、纯朴、诚实，又放大了人性中恶的一面，包括自私、虚伪、狡诈、嫉妒，组成了一个荒诞离奇的人间地狱。几乎每个人都被利用，每个人都是它的受害者，每个人都是这个荒诞事件的推动者。每个人都值得同情，每个人都需要忏悔。健忘，对于一个遭受巨大创痛的个人来说是件好事，但是对一个民族或者全体国人却并非如此。我们需要记忆，记住创伤，记住错误，剖开内心进行忏悔，哪怕鲜血淋漓，否则“文革”又何止十年。

断断续续书看了一个月，很难想象如果是一口气读完会不会难受的不行。

刘瑜在《送你一颗子弹》中写道：“历史，我们知道，它水性杨花又冷酷无情。”

看的过程中，觉得可笑，觉得不可思议，觉得震惊……读着读着，就停下来缓缓，甚至有时候看的不停的流泪。作者在书最后的采访中说道：作品只能对人的精神产生影响，但不能产生直接的效果。对于受难者来说，一个是外部的困境，那么更深的则是心灵的痛苦和不安。

我们从书中看到的那些，没有经历过，只能在精神上产生影响。而且任何一段历史都不应该被遗忘，应该怀着敬畏的心去了解它。读完，我庆幸我自己活在当下，而对书中所说的那些人却也只能表达一份同情之心，并希望永远不会再有类似的发生。

打卡：《一百个人的十年》，冯骥才，20170718-0727.#红色恐怖：摧残了肉体，还有灵魂#也许起因只是高层山头和路线之争，但扩大后圣战变成权利战，有怨报怨有仇报仇，“文攻武斗”不过都是借口，普通人的文革十年（天真、道德和同情变成一种愚蠢；已不存在逻辑上的冤屈：吃哑巴亏，上糊涂当，等着挨折腾），也恰是那亿万人的命运，体现一个时代的迷茫和荒谬（或许他们也骑虎难下），也孕育一代人的希望和坚韧（在夹缝里求生存，有时却连夹缝都找不到），留下只能被遗忘而无法被治愈的伤痕，告诉我们珍惜平凡。-“文化大革命”还留下什么？-这十年毁灭不了的，都能永恒。工作后我最大的感受是：用形式主义对抗形式主义，以及原则变成了牌坊。另：因为人生是一次性的，所以注定人是悲剧性的；不是怕死，而是怕活，这便是那个时代的荒唐；平安，就是自由；人类前进所必须的力量，一半来自教训；我说：“好好的怎么会死呢。”他们说：“畏罪自杀。”我听了心里有气，说：“畏什么罪呢？”他们说我顶撞了他们，说：“自绝于人民。”；创造了人的上帝，曾经被“文革”战败。