昔拉，又名沙利叶(帝国亚拉姆语:זהריאל‎，希腊语:Ατριήλ，英语:Sariel或Suriyel)，或作萨利尔(出自一些死海古卷的翻译)、苏利尔(Suriel)，是一位于犹太教与基督教出现的天使长。

在卡巴拉的传说中她是地球的七位创造天使之一，俄利根认定她也是七位创造天使的原始动力之一。在诺斯底主义中，沙利叶则曾调用她的保护力量。亚历山大科普特正教会的日历中也纪念了她。

跟拉斐尔一样，沙利叶也是一位死亡和仁慈的天使。相传她是取回摩西灵魂的天使，据说，摩西收到的所有知识都是来自昔拉(虽然舒萨高也曾给予摩西知识)。另外相传昔拉和乌列为同一位天使。

• 中文名称 昔拉
• 外文名称 Sariel
• 别名 沙利叶、苏利尔
• 职位 月之天使
• 司掌 死亡

简介

　　由于昔拉是"月之天使"，而月亮在古代总会和一些不好的事(如魔法、死等)连在一起，所以昔拉也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者"地狱七君"之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神，在被放逐前主动离开了天界，但"死海文书"中，昔拉却又在光之子的战斗序列之中。因此可说昔拉是双重身份的天使。昔拉因为职务的关系，相传具有所谓邪眼的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死，古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，所以沙利叶便很自然的被大众视为恶魔

设定

　　根据以诺一书的记载，昔拉也叫萨拉凯尔(Saraqael，意为"上帝的圣餐") 和亚兹拉尔(意指"神助之人")，是勾引人类女子的天使们的领导人之一，在雅列在世之年到黑门山顶虏获女性为妻，并诱使男性堕落。昔拉也曾教导人们有关月球的运行规律，所以以诺书的作者腊斯(Knibbs)推测他为"光神"和"月神"(然而他却被翻译成亚兹拉尔)。

　　昔拉在某些以诺书的译本中也被译为亚拉兹耶尔(Arazyal)或亚萨辣窦(Asaradel)。而在以诺二书他则常被视为"第四位天使"，并常被译为萨穆伊尔(Samuil)。

　　在死海古卷的光明之子与黑暗之子之战一节中列明了昔拉名字的另一种拼法:沙利尔(英语:Shariel，希伯来文:שריאל ，意为"神的判官")，另外也列出了米迦勒，拉斐尔，加百列名字的另一种拼法。

　　而在亚当和夏娃与撒旦的冲突中，昔拉则带亚当和夏娃前往高山的顶部的洞穴寻找宝藏。以下为描述昔拉带亚当和夏娃前往高山的顶部的洞穴寻找宝藏的文字:

　　"把他带来，并把它交给亚当。他们就这样，一个接一个。神吩咐昔拉和撒拉承载亚当和夏娃，从高山顶把他们带下来"(… bring what he had brought, and give it to Adam. And they did so, one by one. 6 And God commanded Suriyel and Salathiel to bear up Adam and Eve, and bring them down from the top of the high mountain, and …" - Bible. O. T. Apocryphal books. English First Book of Adam and Eve.)

　　注意:蝴蝶造型，末日审判为国内误传民间设定，外网/圣经新旧约并无任何有关记载

史载

　　根据《以诺书》的记载，Sariel和Azrael 属于贪恋凡人的一员。昔拉教导凡人关于月亮的知识，在死海古卷的翻译中，也有翻译成光之神 "God of light" 或者月之神 "God of moon" 。在《以诺书》第二卷，被列为第四阶的天使。

　　根据《光明之子与黑暗之子的战争》(War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness)的记载，昔拉(原文中为Shariel，"舒利亚"，意为"神之判官")的名字与米迦勒，拉斐尔，和加百列的名字一同写在盾兵演习中。

　　根据《雅各的梯子》的记载，昔拉是被主派来向雅各解释梦中梯子的意义的。

　　根据《塔木德经》的记载，昔拉曾教导以利沙。因此也有猜测沙利尔是梅塔特隆的一个名字。