六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元!

创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。

六柱预测学的问世，改写了"八字"数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的创新第一人。

• 书名 六柱预测学
• 作者 刘玉珍、张 睿
• 出版时间 2006-03-18
• 类别 易学
• 开本 32

简介

　　为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念，有个比较准确的定义与理解。也许大家都明白，把人出生的年、月、日、时，用干支符号表达出来，就叫做四柱，所以，四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。

　　我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。

　　所以，干支纪年反映的天文背景，就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景，就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景，就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景，就是天文日那一圈的12个等分时段。同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨六柱概念的含义。

　　在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念，及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义，就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。

　　那么，六柱另外的两柱，到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是，在年柱与月柱之间，再穿插一柱【其时间段，就是春夏秋冬四个季节】，在日柱与时柱之间，再穿插一柱【其时间段，就是四阵，即把一天划分为四个阶段】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。.

层面

　　思路决定成败。科学的理论是形成正确思路的源泉！

　　为了对六柱的概念有所了解，我们必须对四柱所表达的年月日时概念---也就是有关的天文背景有个基本的了解。

　　为便于理解，我们把年月日时的天文背景分解为年柱系与日柱系。

　　所谓年柱系，就是指地球在天际公转有关的选点取面。

　　其中，地球绕太阳公转一圈就是一年，也就是年柱所表达的年的天文背景【就是地球在天际公转一圈---就是干支纪年所反映出的天文背景】；

　　地球在天际的以立春为起点的十二个等分角的时段，就是干支纪月所反映的天文背景【比如从立春到惊蛰节就属于明年寅月划分的依据】

　　形象的说，地球在天际公转一圈用一对干支来表达，就是干支纪年；

　　地球在公转的以立春为起始坐标的12个等分角各自用一对干支表达，就是干支纪月

　　所谓日柱系，就是指地球绕轴 自转 有关的选点取面。

　　其中，地球的相对太阳自转一圈就是一日，也就是日柱所表达的年的天文背景

　　地球绕轴 自转 以子时为起点的十二个时段的划分，就是干支纪时所反映的天文背景

　　由此不难得知，年柱系与日柱系具有相对不同的天文背景。

　　其中年柱系就属于以地球在天际公转有关的选点取面；

　　而日柱系则属于以地球相对太阳绕轴有关的选点取面

　　这种选点取面的特点就是要对等。

　　所谓对等就是指，干支纪年反映的是地球公转一圈；干支纪日反映的是地球相对太阳绕轴自转一周；干支纪月则属于对地球公转的圈的12个等分角的划分；干支纪时则属于对地球绕轴自转的周的12个等分的时段。

　　根据上述我们至少可以悟出什么呢？

　　1、传统的四柱八字，预测只有大运（就是月节律），没有用到小运（就是时节律），其实就是不对称的；换句话来说，按照一般的推理就可以得知，如果存在月节律，必然就会存在时节律。

　　2、既然年月日时属于选点取面，你们就不会是唯一的

　　当把从月柱为运气发源地的大运，称为月节律；从时柱为运气发源地的小运，称为时节律----我们可以悟出什么呢？

　　可以悟出：

　　既然从月柱为原点能形成月节律；从时柱为原点能形成时节律；

　　所以，从年柱为原点就能形成年节律；从日柱柱为原点能形成日节律；

　　四柱正确的预测模式起码是

　　年柱 流年 年节律

　　月柱·· ······月节律（大运）

　　日柱·· ·····日节律

　　时柱·· ·····时节律（小运）

　　有年柱，就应该有年节律，有月柱，就应该有月节律，有日柱，就应该有日节律，有时柱，就应该有时节律。

　　从地球公转与自转选点取面的原理，我们可以悟出什么呢？

　　那就是12个等分角对地球公转或自转的划分，不是唯一的不可再划分的，

　　比如，一年的春夏秋冬四季，或一天的四阵【上半天、下半天；上半夜、下半夜】，也是客观存在的。

　　六柱预测学的六柱，就是类似这样的原理形成的。

　　科学的理论，是打开未知世界的金钥匙。科学的理论会给你提供正确的思路与方法。

　　如果没有正确的思路，不在地球的公转与自转上找到切入点，而是呆在年月日时的时间概念冥思苦想，就是钻进什么分柱、秒柱的死胡同；甚至走上与出生时间风马牛不相及的所谓胎元命宫的邪路。

　　年与月或日与时在命理上的关系，不是所有的月相加等于年，或不同的时辰相加等于日。

　　科学的理论，是打开未知世界的金钥匙----这句话就是真理。

　　六柱预测学，从科学系统论的角度解开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，拓展自己的思路。

史料简介

　　《六柱预测学》

　　这是刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。

　　一、从空间上完善了六亲各自的宫位。

　　二、从时间上完善上六亲流传的位宫。

　　三、弥补了四柱预测模式信息显示不全的缺陷。比如有些四柱无财官却在现实中各方面都不错甚至能出人头地的人，其实只要把六柱一立就能彰显四柱遗漏的信息，得出与现实吻合的结论。所以，从四柱到六柱，就类似李虚中大师首开三柱到徐子平大师完善四柱一样，不只是单纯数量的增加，而是一种无论对命的整体性把握（如这个人的富贵层次）还是跨越预测精确性难关都有独到价值的质的突破。

　　四、吉凶祸福应事应人的直观性更强。凡是参加四柱高级（上下册教材及辅导资料）的学员都有体会，只要把预测之年的节律阵势排列出，一旦有流年或时律不安静。如果同时具备日元不安静，则首先作命主或配偶有灾去判断。实践表明，如父母应灾的60%左右就能通过父母宫不安静一眼看出来（余者的40%左右则通过位宫可看出来），所以，根据《六柱预测学》传授的方式与方法，只要把预测之年的节律阵势列出，就将对当年的吉凶祸福到底应六亲的什么人做到心中有底，使您的预测达到百不失一的最高境界。

　　五、章节介绍。《六柱预测学》主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法（后面预测项目与下册教材对应）等15章组成，为大32K版本，属于只要掌握了四柱太阳律、月亮律基本方法后，通过五到七天的研习就能轻松掌握其方式与方法的顶级预测术。作为四柱太阳律，月亮律发明者，六柱预测学的发明宗师刘玉珍张睿，还将有更多的惊喜随着《六柱预测学》奉献给一如既往支持的学员们。