时断时续读完，初有几点体会:

一、167封家书反映了曾国藩从入京北漂待官、考差（翰林，内阁大学士）、建湘勇平洪杨、乃至太子太保的整个历程，时间跨道光、咸丰和同治，他自称资质平庸，力行戒骄戒惰，在政治、战略、理学和文学方面终成大家，实乃大智慧也。

二、与祖父母、父母、兄弟和儿子书信，不无透露其孝、悌、伦、纪，摒弃傲物之气，持谦逊之态，力求心、神、行一统，时时反躬自省，懂得“日中则昃，月盈则亏”之持家、为官之道，实难能可贵。

三、他平生独好《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》四书，以“与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”的治学精神，而深信“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，可赞。

四、于家训，秉承“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”，“不信地仙，不信医药，不信僧巫”，“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本”，“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”，予深以为然，再赞！

                   漫漫长路起伏不能由我

                                2018年5月26日

再读 曾国藩家书，仿佛看到了一位青年人缓缓向自己走来，待到自己面前，相对而立，已是一位打算辞官的年长者，肃然起敬。他的一生，修身 齐家 治国 平天下，都在用自己的行动说话。

读第一遍时，最大的体会是，文正公好絮叨，但是他关于读书的经验是可学之道。同时“女子无才便是德”这句话使我暗暗略略不爽。

再读第二遍，评价文正公更客观，也多了多分敬佩，这种敬佩或许以后还会增长。不单是为学之道，还有 为人 治家 之道。

这本书会再读一遍 十遍，亦或百遍，而每读一遍体会也必将不同。

除此之外，将通过更多书籍了解文正公。

曾国藩，实令人敬服。

曾国藩在30岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我只有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。道光二十二年（1842），曾国藩在写给弟弟的信中说，他已经立定了终身之志。他说：“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人”。这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为，这一目标实现了，其他目标就自然而然能达到。