【塔木德】浓缩的智慧语录： 

1.t一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。 n

2.t如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。 n

3.t人死后，站在神的面前时，神讨厌那些规避他所赐予快乐的人。 n

4.t一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。 n

5.t婚姻中男人要学会忍耐，女人要学会装聋作哑，这样才能避免矛盾，成了家的人，可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻难得一遇。 n

6.t一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。 n

7.t《圣经》放射光明，金钱散发温暖。 

 8.t身体依心而存，心则依靠钱包而生存。 n 

9.t战胜自己的人 比战胜一座城池的人更有勇气。 

 10.t人的心胸，应该比红海更广阔。 n

11.t别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 n

12.t人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？n因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。 

13.t人性间潜伏着恶的根源。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。 n

14.t疑心是魔鬼。 n

15.t如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。 n

16.t独立思考，怀疑一切。 n

17.t你的内在是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但除非你去做，否则你也不知道自己真的能做什么。 n

18.t反复无常通往地狱，谦卑自律通往天堂。 n

19.t性格要像仙人掌，外表坚硬带刺，内心却相当甜蜜。 n

20.t得益于传统思想而不受传统思想束缚。 n

21.t我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人。 n

22.t人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规，而是一块砸碎障碍的石头。 n

23.t失去金钱，只是失掉半个人生，但失去勇气，整个人生都失掉了。 n

24.t能够得到的东西，才有价值。 n

25.t和狼生活在一起，你只能学会嗥叫，和那些优秀的人接触，你就会受到良好的影响。与一个注定成为亿万富翁的人交往，你又怎么成为一个穷人呢？ n

26.t借别人的鞋子比赤脚走得快。 n

27.t认知自己不足，仍要昂首亮剑。 n

28.t所谓耐心，是主动而不是被动，是一种主导命运的积极力量，而不是向环境屈服。 n

29.t如果你相信你会成功，成功便会发生，如果你相信你会失败，失败便会找上门。无论如何，我们都是在证明给自己看。 n

30.t利用贪婪的人身上的弱点，达成你的目的。 n

31.t永不丧失对生活的信心，一切都会好起来的，我能应付过去，因为抱怨没有任何意义。没人能帮助你渡过难关的时候，只有自己。中国有句古训，求人不如求己，还有句古训，路是死的，人是活的。 

 32.t面对一个无赖时，可以破例。 n

33.t真象往往不是黑白分明的。 n

34.t不要害怕保持与他人不同的立场。 n

35.t箭法再差，多射几只总能射在靶上。 n

36.t开锁不能总是用钥匙，解决问题不能总靠常规方法。 n

37.t一个人必须要驾驭他的承诺，而不是让承诺驾驭他。他要有能力迅速地承担他犯的错误。 n

38.t相信自己，便会攻无不克，不能每日超越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。 n

39.t人是不会让自己去做自己认为做不到的事情的。 n

40.t人们头脑中的知识差异，在很大程度上更多得是由早年时代所培养起来的留心观察的习惯决定，而不是个体之间能力上任何巨大差别来决定的。 n

41.t没有献身觉悟的祈祷，就如没有灵魂的肉体一般。 n

42.t正直会赋予你高度的自尊，会为你赢得更多的朋友。 n

43.t很难激怒却很易平息的人——圣人。 n

44.t如果我们不为自己努力，我们靠谁？n如果我们只为自己，我们成了什么？n如果我们现在还不明白，我们何时才能明白？ n

45.t阿及拉临终之际，对他的拉比哀叹，认为自己的人生失败了。 n他的拉比靠近床榻询问原因，阿及拉悔称自己活得不像圣人摩西。这可怜人开始哭泣，说他不敢面对上帝的审判。 n此时，拉比凑近他的耳边温柔低语：「上帝不会批判不做摩西的阿及拉。上帝只会批判不做阿及拉的阿及拉。」 n

46.t不要抛弃老朋友，新的朋友没有那么多的价值。 n

47.t不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。 n

48.t无知者不可靠，胆怯者不可教，急躁者不可传教。 n

49.t你说的可以做，而你做的却不要去说。 n

50.t一个蠢人有了一个秘密，就像一个女人生孩子似的痛苦万分。 

 51.t舌头能置人死地，也能救人生还。 n

52.t谁是智者？——向所有人学习的人。 n

53.t不必空盼航船抵岸，除非你早已遣它出海。 n

54. 人们都在享受幸福和欢乐，只不过有时是这些人，有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。

 55.t谁是强者？化敌为友的人。 n

56.t当风吹来的时候，芦苇就顺势弯一下，而风停下来后，他又在原来的位置上挺得笔直。 n

57.t你对生活奉献多少，你就会从生活中得到多少。 n

58.t弄权者必为权所葬，权力实则奴役。 n

59.t学习以致精密，精密以致热忱，热忱以致清洁，清洁以致节制，节制以致纯净，纯净以致脱俗，脱俗以致谦谨，谦谨以致避罪，避罪以致神圣，神圣以致神思，神思以致永生。 n

60.t把书本当作你的朋友，把书架当做你的庭院， 你应该为书本的美丽而骄傲，采其果实，摘其花朵。 n

61.t复习的益处是无穷的，复习100遍的人没有办法和复习101遍的自己相比。 n

62.t一个装满了金币的罐子摇不动，一个只装有三五枚金币的罐子却摇起来很响。 n

63.t不要自轻自贱，以免被别人看轻 ，一个人就像一把小提琴，心态就好比琴弦， 只要调整好心态，别人就无法轻视你的价值。 n

64.t当光辉在黑暗中显现，你心中的阴影就会像影子一样消失无踪。 n

65.t降低自己的人，上帝抬高他 ，抬高自己的人，上帝降低他 ，n凡谦卑的人，终将会使神灵与其同在 ，凡傲慢之人，必将为耶和华所憎。 n

66.t爱护自己的身体，保持身体的卫生与健康，是一种宗教义务，是对上帝崇敬； n而不顾惜自己的身体，或者故意糟践自己的身体，则是一种罪孽，是对上帝的亵渎。 n

67.t人类的智慧凝于笔尖，篇篇诗文闪耀思想的光芒，你手中的笔不过五寸，威力可比国王的权杖。 n

68.t不要向付不起钱的人索要医疗费，也不要拒绝给穷人治病。 n给穷人看病要格外小心，因为你再也找不到比这更好能使你声名远扬的途径了。 n

69.t并不是想到什么就该说什么，也不是说什么就该写什么， 更不是写了什么就该出版什么。 

 70.t不要说朋友或者敌人的长短，除非沉默会使你成为共犯。 n

71.t饭前饭后一定要洗手。吃面包前不洗手的人犹如嫖娼而犯罪。 n凡对洗手一事漫不经心的人，将被从世界上铲除。 n吃食物不洗手有如吃不洁的食物。 n

72.t善学者年龄越大，智慧日益丰富，无知者活得越久，愚蠢与日俱增。 n

73.t不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰，愉快的心境会让人保持活力，欢乐会使人延年益寿。 

 74.t嫉妒和愤怒使人夭亡，紧张苛求使人早衰，心境愉快，欲念正常的人吃什么都有味道。 n

75.t只要你把一切允许做的事情，吃饭、饮酒、性交——做过了头，对自己的欲望失去了控制，尽管你不犯哪一条戒律，却成为一个“可鄙的人”。 n

76.t当一个人死后升入天堂，他会被问到： n你是否诚实地工作了？ n你是否腾出时间用于学习？ n你是否参与繁衍后代的生殖活动？ n你是否努力的自救？ n你是否曾探讨智慧的哲理？ n你是否深入探求事物的本质？ n

77.t约哈南拉比从来没有让人先问候他，总是他先打招呼，即使对街上的异教徒也是如此。 

 78.t有四种学生： n学得快忘得也快——他得失相抵 ，n学的吃力忘得慢——他失得相抵 ，n学得快却忘得慢——聪明的学生 ，n学得慢却忘得快——这是命之舛。 n

79.t任何有知识的人都不会贫穷。 有知识的人拥有一切，而没有知识的人拥有什么呢？ n人一旦掌握了知识，他还缺少什么呢? 如果一个人没有掌握知识，那他拥有什么呢？ n

80.t人的性情有四种： n容易激怒也容易平息的人——他的所得被其所失抵消了 ，n很难激怒也很难平息的人——他的所失被其所得抵消了 ，n很难激怒却易平息的人——圣人 ，n很易激怒却难平息的人——恶人。 n

81.t毁灭自己的生命被认为是所有罪恶中最为凶残的罪恶， n但是，为了信仰而牺牲自己生命却属于所有最高尚行为之一。 n

82.t是啊，灵魂和肉体对于人的一生负有同样的责任。两者互为影响，邪恶的灵魂会败坏肉体，而病态的肉体也会污染纯洁的灵魂。 n

83.t探视病人时没有限度的，这样做得到报偿是无限的，n即便是伟大的人物，也要看望地位低下的病人，n一个人甚至应该每天看望病人一百次。 n

84.t一个人应该热爱而不应厌恶工作，n一周的六天你要完成所有的工作，第七天是主的安息日。 

 85.t不正直的医生是死亡天使的同僚。 n

86.t锻炼身体是不会过分的。因为身体的运动会激发自然的热能，并在体内形成超常的力量，否则，它们就会被排出体外。 n当人们休息时，自然的热能被压抑下来，超常的力量被保持了下来。 n

87.t爱你的邻舍如同爱你自己，没有不同或差别，没有托词或精神上的保留，确实像爱你自己一样。 n

88.t最初，邪恶冲动就像蛛丝一样脆弱，可是到最后，它变得像车绳一样牢固。 n

89.t钱不是邪恶，不是诅咒，它在祝福着人们。

90.人类有三个朋友：小孩、财富、善行。

这本书是对《塔木德》中的49句话进行讲解和分析。看看这个智慧民族的做人和经商理念。“他们勤奋的收集信息；他们微笑迎客，守信重诺；他们不会胡乱挪用本钱，掌握大量的现金在手里，感觉钱在手才是安全的；他们从不浪费时间，利用有限的时间赚钱，学习新的知识；他们从不做一锤子买卖，哪怕第一次合作不愉快，但只要有利可图，第二次还会继续合作，因为没有永远的敌人；他们善于借用他人的力量，借鸡生蛋，合理合法的避开一些税收为自己争取利益最大化；他们盯紧女人的口袋，但是尊重女士，他们盯紧每个人的嘴巴，使用干净的手段赚能赚的所有的钱；他们真诚，但谈判时得理不饶人；他们会厚利试销，也知道有钱一起赚，会给别人留碗饭吃；他们知道金库源之内心，所以，需要广博的知识铺垫，还极重视教育，把他们的金钱观传至后世；他们知道劳逸结合，该休息放松时绝不工作，该花的钱也会毫不犹豫，因为他们知道，会花钱才会赚钱，甚至认为花钱远远难过赚钱；他们精打细算开源节流，知道储蓄的力量；他们脚踏实地，集中力量攻克一个目标；他们发扬民族的优秀性格，遵纪守法，做个聪明的守法者，不给别人添麻烦；他们崇尚变通，把运气变成机会，但是知道生意无禁区，让恶结出善果；他们知道一个好汉三个帮，也知道谁都不可靠，所以，把每次都当成初交；他们会适度的享乐，也会做公共义乌的施舍；他们做事机敏懂得自救，他们爱自己的家，把家庭写入一个民族”n

教育，知识，智慧，财富这是我在书中看到出现频率比较多的词，从这几个词中我们也可以看得出来，为什么犹太人这么聪明，世人皆知。事出必有因，犹太族也是个古老的民族，因其赚钱能力超出常人，引发其他民族的嫉妒与反感，德国人杀死犹太人无数，在《辛德勒的名单》中我们了解到，最后剩下大约四千多人，2000年的历史散而不亡，这不是一般民族所能够做到的。犹太人也不是天生聪明才智，他们也是在外在环境的压迫下求生存，明知金钱，教育，知识的重要性。这一代代相传，也就历练了精明过人的犹太族。

在这本书中，对我比较有感触的不是他们的赚钱能力，而是他们教育孩子的方式与方法，这个对于我们国人育孩有着重要的借鉴意义，毕竟，小孩是一个国家的兴旺发达的源泉与动力。