#追风筝的人#用了近一周时间，细细品读这部被大众口耳相传的小说。阿米尔，幼时稚嫩，长与哈桑争风吃醋，经常以戏耍哈桑而得意，填补自己那内心深处的妒忌。虽知哈桑随自己的忠诚和挚爱，却在追风筝的路上迷失自我。看到哈桑被阿塞夫侵略仍无动于衷，也可说是胆小懦弱，惧怕阿塞夫的野蛮强悍。追到了风筝，迷失了自我，也失去了在哈桑面前的自尊自爱。与其说是对哈桑的愧疚，不如说是对自己的自责和不满，不敢正视自我。而后又因无法面对自己，设计陷害哈桑偷盗。让父亲、拉辛汗、阿里以及哈桑由此生疏，虽众人皆知此为阿米尔所致，但不曾拆穿他。由此，也成为阿米尔终生的伤口和遗憾，愧对哈桑，愧对阿里，更不敢面对自己。后期得知哈桑为自己兄弟，不顾艰难险阻营救索拉博——哈桑遗孤，也是对自我的救赎。这一路可以说也是一个追风筝的过程，阿米尔变得坚强，开始找寻自我，弥补自我的罪行，任由事情艰难也再所不惜。哈桑，阿米尔同父异母的兄弟。一个哈扎拉人。看似是仆人，却深深获得阿米尔父亲的喜爱甚至宠爱，他坚强勇敢，他朴实忠诚，为了阿米尔，他甚至可以牺牲自我。一个因阿富汗社会制度而只能做仆人的男子，我佩服他的勇敢坚毅，佩服他的毅力坚定，更佩服他的果敢忠贞。虽被阿米尔嫌弃、捉弄、栽赃，仍是一个“为你，千千万万遍”的爱戴，哪怕有了儿子索拉博，也是因阿米尔少爷读书中的一个战士，我想这也是哈桑对儿子的期待，做一个勇敢的战斗士，坚强不息。故事中的哈桑，最后也是死于当时社会的不公，对哈拉扎人的不公，仆人无法也不可能占据一个漂亮宽敞的院子，因此被疑是偷盗，而最终和妻子一起被枪杀。我惊叹当时社会的动荡不安，庆幸如今社会的安定和谐。心中对哈桑，满满的敬意和惋惜，一个不该被阿米尔以往的人，一个社会的悲剧产物，一个索拉博终身敬佩和爱戴的人。追风筝的人，会让我们自省，让这个社会自省，让一个国家自省。社会的动荡，国家的不安，人们的不公平待遇，将会导致无数人的颠沛流离，家破人亡。国之不国，家之不家，纵使你有多么的勇敢坚毅，纵使你又如何愤懑不已，都将成为这个时代，这个社会的代价。追风筝的人，为你，千千万万遍。我羡慕哈桑对阿米尔的感情，那种可以牺牲自我的情感。我欣喜纵使时代动荡，人人自私，仍旧有哈桑这样纯洁干净，可以牺牲自我的人。我为哈桑骄傲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这句词句放在这里是否恰当，我不知，但在我心里，哈桑就是这样的人，这个时代特殊的人，一个应该让大多数人学习的人。追风筝的人，每个人都有自己要追寻的风筝，或名利，或政绩，或幸福，或救赎，或善良。我想这就是这则故事之所以被传唱的原因，经久不息。哈桑是一个追风筝的人，为了阿米尔少爷在风筝大赛上的成功。阿米尔是一个追风筝的人，为了弥补自己内心的愧疚，救赎自我。索拉雅是一个追风筝的人，为了更好的生活，为了阿米尔和自己的父母。拉辛汗是追风筝的人，告知阿米尔真相，教会阿米尔如何挽回。追风筝的人，为你，千千万万遍。

伊斯兰教的教义我不懂，但是这本著作笔下发生在阿富汗关于救赎的故事，故事情节推进巧妙。我是不会理解奴隶的思想，奴隶的忠心，或许是奴隶本身就是受压迫，他们在这样一个环境下，全盘接受了自己命运。主人对他们的一点点好都记在心里，加倍对主人奉献自己；对他们的不好觉得是应该的，这是一种怎样可怕的奴役思维。。。“为你，千千万万遍”看得我一身鸡皮疙瘩。生而为人，为什么会因人种的不同而欺凌同类？父亲最憎恨的就是偷盗，但他也因为偷盗在自我救赎。人怎么会不犯错呢？阿米尔最终踏上了阿富汗的土地，要不是哈桑遗孤是他的侄儿，他也不会冒然面对阿塞夫，勇敢面对过失的自己。血缘的关系，强过自己内心多年所逃避的为自己千千万万遍的哈桑，这就是恒更不变的渊源——血亲。阿塞夫真的是太坏了，故而真主不会让他进门的。 不是我亵渎他们的信仰，看在他们那么虔诚祈祷，磕头云云，我多希望我手里有一个瓜。

这是我第二次读这本书，上一次是2013年，出差去广州的路上，当时只是飞机上无聊，随意找姐姐借一本书带上。结果当我翻阅这本书时，就不舍得在飞机上睡上一分钟。那时印象最深刻的是哈桑的那一句 ‘为你，千千万万遍’。哈桑，一个无论经历什么都保有善良的男人，为了小主人就算牺牲自己都在所不惜，为了小主人的尊严就算失去自己尊严也义无反顾。当我第二次阅读，依然不舍得错过任何一个字。为书中每一个饱受阿富汗战乱的阿富汗人民感到心痛和悲哀，当他们无力改变甚至无法逃离的生活在那片土地上，是那么无助却也坚定的努力的活着，只是活着，没有生活。我很庆幸阿米尔找到了正确的路，庆幸索拉博最终露出了微笑，哪怕只是春天到来时融化的第一片雪花，生活总是在经历无数苦烂之后带来了希望！