每个人的幸福感的来源，大抵来自三个方面：物质生活的、社会生活的、精神生活的。在这三个方面提供的幸福感中，来自精神生活的幸福感最为强烈且持久。精神生活里，人与人之间的亲密关系是最不可抛却的，否则就如一座孤岛。坐在李银河对面的的每一个访谈女性都是一扇窗户，每一扇窗户里都在不断地切换一幕幕情感与爱的戏剧，她们努力地去捕捉离更近幸福一些的镜头，纵然这一幕幕有颠沛流离缠绵悱恻的，也有柔情似水生如夏花的，但最原始怀揣的都是发自女性最深处的愿望—感受与实践爱。本书大量的第一手访谈资料很私人很隐秘，也很贴近每个人的真实生活场景，当然我们只能活出一个人生，但思想的体验可以有千千万万。

李银河老师的学术点评引用了很多福科和佛洛依德的思想，他们的思想有的极富颠覆性，尤其是福科，他的性思想确实是来源于真实的体验。而更为宝贵的，是那些坐在对面的女性倾吐的作为女性的独特的人生经历，李银河老师也做了如下的阐述：

尽管有人认为这些记录没有任何重要性，我却持相反的观点。我认为它们无比重要，因为它们是人的生活，它们是生命的存在状态。罗素曾说：人们在世界上做着两件事，一件是把地球上的东西搬来搬去；另一件是指挥别人把地球上的东西搬来搬去。我想，我在这本书里记录下来的事情，至少并不比这两件事更无价值。

也正是这种“把东西搬来搬去”的简单情怀，将这些情感与爱的真实故事搬进了我们的生活。

“参差多态，本是幸福的本义”

作为男性，阅读此书是会被人笑话的（周遭几个传统书友即如此对待我）。但男性就不能了解女性？男人也要懂得如何取悦女人的好不，笑~

本书观点性东西略少，更多是访谈者的事例，虽然是个人经历，但却是赤裸裸的现实。个人觉得年轻小女生看见此书，会有心理阴影，打破“王子和公主”幻想式婚姻，直接进入看破“红尘”境界。感情生活本来就没有定式，不是王子娶到公主就从此幸福无忧，有可能王子对公主没有性趣，公主跟仆人出轨了，王子跟公主闺蜜出轨了，然后王子和公主过着各自安好的日子。

我的性观念有很大的转变，是上一段感情后才转变的，从批判它转到颂扬它，颂扬它的美，不认为它是脏的、丑的，觉得应当从中提炼美感，使它变成美的体验。但我也不赞成公开说这件事，把它变成诗，宣传它，不赞成性研究热，因为这是个人体验的东西，是国民素质问题。谁也没有办法在这件事上教别人，硬教是侵犯人权，我不喜欢性专家的说教。

参差多态的生活模式，有出轨有无性有无情有家庭矛盾等等，如今所有表面幸福美满，内里看起来千疮百孔，爱自己，才是终身浪漫的开始，接受生活本质，才是幸福的本义。

#读书 《中国女性的感情与性》 n本书年代有些久远了，大约调研的80、90年代女性对于感情、性的看法。现在社会的看法可能会有很大差别，但快速浏览一遍也有收获。采用访谈式的模式撰写很吸引人，可能调研群体不足，但是更真实一些，我很关注被访谈者的自述。我读本书的目的是，想更深入了解女性对于感情以及性的看法，希望对我以后的感情有所帮助。“读之前有一种无名的性感，速读完之后有一种淡然的理智，这本书可以给我更多对未来婚姻生活的可能性描述”事实上，我有一定收获但是并不大。这本书告诉我，女性在初恋、恋爱、性、婚姻的看法各有不同，书中囊括了各种案例，所以现实生活中你还是要去自己探索你所想要深交的那个女性是什么观点和态度，但是要记住，什么尺度的看法都会有。还有，千万不要伤害女性。女性在感情严重受伤后，是不会轻易回头，感觉一旦没有了就没有了。所以男性在一些非原则性矛盾中，还是要多主动认错多包容。有推荐说，可以跟渡边纯一的 《男人这东西 》一起看，一个谈女人一个谈男人。希望看完这两本书，能让我对两性的认识甚至婚姻有更多收获。还有人提到《第二性》，可以了解下