战争即和平

自由即奴役

无知即力量

“凡是双脚行走者都是仇敌；凡是四足行走或用翅膀都都是朋友；所有动物不许饮酒；所有动物不许穿衣；所有动物不得睡床；所有动物不得伤害其它动物；所有动物一律平等。”

到

“所有动物不得无故伤害其它动物；所有动物不得睡床铺盖被褥；所有动物不得过度饮酒；所有动物一律平等，但是有些动物更加平等”

[嘿哈][嘿哈][嘿哈]n最深刻的感想是，一些官方的言论（（吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞））太可怕了：混淆了人们的视听，对人们进行洗脑，让人们对于自己从前所看过的、听过的、经历过的事情都不是那么笃信了。连事实都可以歪曲，都可以成为下一代所看到的“真实的历史”，那么我们现在所看到的又有什么是真的呢？n我怀疑现在看到的所谓的“真相”，连历史也不是那么真实可信了，所看到的一切、所相信的一切真假又各占几分？n从Squealer对于Napoleon功绩的弘扬，对于Snowball叛变私通人类、勾结农场的一些动物，破坏农场的恶行的宣传，对于事实的捏造，对于从前列下的规章制度的种种改变——改变了《英格兰牲畜之歌》；改变了墙上的“七诫”；改变了“任何动物不许住人类的房子，不许睡床，不许穿人类的衣服”等等规定；改变了任何动物不许喝酒的戒律；改变了“四条腿的是朋友，两条腿的是敌人”……连猪也开始直立行走。而动物们虽有质疑，但竟也开始看不清楚了。语言真的是很犀利的武器。“人言可畏”太可怕了。唯一的局外人，智者——驴子Benjamin，虽然洞悉一切，但也明哲保身，对被歪曲和正在改变的一切无所为。我也说不出这样是好还是不好，好的或许是能在这个虚伪的世界中明哲保身；不好的或许是，目睹着这一切的变化，太痛苦了。与其让我做本杰明，我倒愿做猫。最后的那句话：“人和猪，猪和人也看不出什么区别”。让我想到大话西游的那句话“你看那个人，好像一只狗喔”！n

这两部小说的点评大多数都写得很好，因为颠覆……可是野牛被驯化成吃草挤奶；孤狼被同质成鬼畜二哈；很多动物最后都被按照人更喜欢的样子给改变！而蛮荒时代的生食饮血到如今的满汉全席；自然崇拜到现在人的基因都可以干预……这些何止是一个政治权利的本质？又何止是一种社会模式的本源？这是一种叫做“主流”的东西！就像弗洛伊德说：意识是外部条件影响下的产物。这个产物多数是正确的，但其实一点都不自由；也不美好！而那个潜意识才是本我……那个家伙很多时候无恶不作，但那就是真实的我们……所以真实的我们是丑陋而自私的！我觉得带着什么样的看法去理解庄园和1984都没什么！因为反乌托邦只是阐述人间事的一种角度，连维度都可以有多种多样何况角度呢？不用太激动，没有一个动物按照最初的梦想来实现生活！也没有一个人就能推翻人类的变化和历史的轮回！所以人人即可悲……那么就没有值得我们信仰的人间乐土，所以主流必然得永生，不过尔尔。当然我惊讶于从庄园到1984竟然越发大胆，也越发清晰直白的表现了社会的弊端！可是你想过这样的书连普通人都能看到了，只能说明我们的人间尚有一丝希望和温暖！n