或自是我尘心未了，对高鹗先生之续甚有嗔怨，细想之，高鹗之续断不及曹公，然自有一番风致。曹公之执念，高鹗一概不提，把一切归结为一个空字，宝玉出家自不必提，宝黛前世之因缘，却是告示今生今世再怎样苦苦挣扎亦是徒劳，黛玉若未死，两人在一起又怎样，不在一起又怎样，莫若是“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”n好似宝黛曾一起对的禅机，全是虚妄：n“宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”n念念不忘终归不会有回响，宝玉思极黛玉本想一同寻着去了，入了梦却发现二人之因缘，不过是为了了却前世绛珠草对恩人神瑛侍者日以甘露灌溉之惦念。缘分一场却是为着报恩来的，一生的眼泪不过为了还浇灌之恩。前世今生，大梦一场，是命运使得法，自是和二人之情投意合全然不相关罢。高鹗之续，很是圆滑完满，宝黛今生今世之恩怨痴念不过一场空。黛玉之死完全解释得来了，报答宝玉恩情，徒受折磨之后仙去绕是妥当，也对宝玉了却尘缘寻得仙道大有助益。正如黛玉对宝玉的使的小性子，虽伤及宝玉三分，哪次不是自损八分的，乃至最后的性命也全然自宝玉定夺了，若是宝玉和她美成其事，病自好了，若是宝玉宝钗结亲，便只求一死。高鹗之续妙就妙在把故事的每个缺口都补一点，甚至于将一切凡尘俗事恩怨痴念都提到佛理的角度，贾家虽是日渐破落了，姑娘们也是死的死嫁的嫁出家的出家，看似悲凉，从佛理角度上看，主要人物也都甚得圆满了。私以为若曹公补下后四十回，不但但是“百足之虫，死而不僵”了，必然有一些事情要把它全部烧个干净，没落个干净，要悲定然是悲得彻底。曹公之执念必得体现，虽是同写“千红一哭，万艳同悲”，然不同风韵的。红楼之梦，近来日日萦绕之，n宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”n纵然是：n“好似一番食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净。”n

高中的时候别人早自习在背课文，我低头看书，老师过来突然把我书收走了。看了看封面是红楼又还给我，还说了句：好好看！这书不错！心里感激不尽。那时候不喜欢黛玉，觉得她心眼小。也并没有看懂那些人前事后的世故。也并不懂红楼做为文学作品的地位。重新看一遍理解不一样，感悟也不一样，好多次看后睡觉都整个梦里都是红楼片段。看过的篇章定要在梦里演绎一遍。不管是电视剧还是书本，八十回后都看的人心里生出悲来。黛玉临死前不忍心细细的看，只速速的翻。都道八十回后是狗尾续貂，我只当是作者心悲的写不下去，不想继续写。只得草草的把后文交代。自然比不得前面热闹富足场面，样样精致美妙。就像老太太，像王夫人，有钱平安无事的时候吃斋念佛，事事讲究，并不苛责。一旦涉及到了宝玉，作起人来也是不管不顾。亲外甥女也那样作践，顾不得那么多了。每个人都有自己的脾气秉性，在红楼中是活的。每个人细说起来又是一部红楼。假作真时真亦假，无为有处有还无。

还记得去年看完第一遍的时候觉得，生活只要有一本红楼梦和清茶或者咖啡就有很多乐趣和享受了。 看完第二遍，意犹未尽。觉得是本可以看一辈子的书了。虽然不喜欢小说里凄凄慘惨的爱情，哭哭啼啼的伤感和哀愁，但是难以阻止自己对前八十作者每一句语言，诗词的运用到如此巅峰造极的感叹，句句有神。

三十岁才开始看红楼梦，晚一点也好，思想成熟点才不会在阅读中被封建思想价值观，观念和古代迷信所影响;

早一点也好，早一点接触早一点体会到中华文化之博大精深的魅力。