“我就是你眼前的这样一个人，因此在各种场合各种意义上受人歧视。”大岛说，“受歧视是怎么一回事，它给人带来多深的伤害——只有受歧视的人才明白。痛苦这东西是个别性质的，其后有个别伤口留下。所以在追求公平和公正这点上，我想我不次于任何人。只是，更让我厌倦的，是缺乏想象力的那类人，即T·S·艾略特说的‘空虚的人们’。他们以稻草填充缺乏想象力的部位填充空虚的部位，而自己又浑然不觉地在地面上走来窜去，并企图将那种麻木感通过罗列空洞的言辞强加于人。说痛快点儿，就是刚才来的两个人那样的人。”nn“变性人也好，同性恋者也好，男性至上主义者也好，女权主义者也好，法西斯猪也好，共产主义者也好，克利什那也好，是什么都无所谓。无论打什么旗号，都与我毫不相干。我无法忍受的是那些空虚的家伙。面对那些人，我实在忍无可忍，以致不该出口的话脱口而出。就刚才的情况来说，本来可以适当应付一下打发走了事，或者找佐伯下来由她处理，她肯定笑吟吟对答如流。然而我做不到，不该说的要说，不该做的要做，无法自我控制。这是我的弱点。明白这为什么成为弱点？”nn“如果一一搭理想象力不够的人，身体再多也不够用。是这样的？”我说。“正确。”说着，大岛用铅笔带橡皮的那头轻轻顶在太阳穴上，“确实如此。不过么，田村卡夫卡君，有一点你最好记住：归根结底，杀害佐伯青梅竹马恋人的也是那帮家伙。缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。何为正确何为不正确——这当然是十分重要的问题。但这种个别判断失误，在很多情况下事后不是不可以纠正。只要有主动承认错误的勇气，一般都可以挽回。然而缺乏想象力的狭隘和苛刻却同寄生虫无异，它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。这里没有获救希望。作为我，不愿意让那类东西进入这里。”n

这本书已经读完快两个月了，how time flies...一直没有写书评，因为不知道怎么写，思绪如风，似乎很多，可是伴随着书被读完，思绪们也已随风而逝了。

刚看了一下笔记，在这本书里一共留下了122条想法，可算真正的思绪如风了。这应该是迄今为止启发我瞎思考最多的一本书，当然也和我当时的生活状态有关。一个15岁空虚迷茫的少年卡夫卡和一个30岁有着同样空虚迷茫的读者，某一时刻频率共振了。期间思考了许多问题，关于孤独，关于爱，关于生活。没有答案，但当时的想法还是原封不动记录下来了。那两周时间里想法下面每天都会有几十条来自书友们的互动，他们在那段对于我很艰难的日子里给了我最多的快乐和慰藉，真是一段美妙的旅程。是这本书让我遇到你们，感谢相遇。

匈牙利有句谚语叫“逃避虽可耻但有用”。然而书中最后少年卡夫卡还是走出了他一直寻找且让他留恋的梦境世界，选择返回到了充满挑战和艰辛的现实生活中。和我替他选择的结果一致。是这样，强求来的美好我们不要，施舍来的美好我们不要，侥幸来的美好我们也不要，这都不是真实的美好，真实的美好只应在真实的生活中寻找获得。何为真实？《无问东西》说，是那种看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，都有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。这才是我们追求的生活状态。

所以逃避没有用，你要做一个坚强的大人了。艰辛就艰辛吧，伤痛就伤痛好了，如果真的肝肠会寸断，那我就把它们做成炒肝和卤煮！

想象力非常丰富了。故事原本应该是书中提到的俄狄浦斯的经历，杀死自己的父亲，与自己的母亲结合，然后自杀。村上修改了故事的结局，并没有让卡夫卡走向灭亡，而是通过让卡夫卡走进另一个世界，然后醒悟，又让星野翻转入口石，关闭了入口结束一切。

一部很有意思的长篇小说，每一个章节独立看都是很棒的，合到一起，作为一个整体，稍有让人困惑的地方，因为不知道整本书到底要说明什么。卡夫卡、中田在整本书中都是无辜的，并没有伤害过任何人，因为作者的设定，经历了很多超出正常人该有的生离死别的苦痛。卡夫卡承受孤独和磨难，中田则丧失了人生中最应该精彩度过的五十年，变成了一个能和猫交谈却过得稍嫌辛酸的老头。这两个人的所有经历，都是因为作者的“设定”而产生。

之前看《1Q84》，对村上的书有了一点点了解，这是第二本，依旧不能体会到整本书的精华所在。希望能多看一些他的书，了解更多以后，如果会有不同的体验，会回来重新写过的。