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非对称风险 读书笔记(3)篇

2019-07-11 00:52:04 读书笔记
非对称风险
作者:纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
约3800年前,《汉谟拉比法典》就向我们传达出一条人类进化的法则——在人与人的交往中建立对称关系,以防止有人转嫁隐藏的“尾部风险”。古往今来,人类的任何一条法律、任何一项教谕,也都是基于“对称性”原则的,但实际上,非对称风险也一直存在于人类历史之中。塔勒布提出,人们在面对非对称风险和外部压力时,只有践行“风险共担”的原则,才能做出正确的决策,以应对现实世界中的不确定性。《非对称风险》这本书共包含四个主题:不确定性以及知识的可靠性;人类事务的对称性原则,包括公平、正义、责任感、相互性;交易中的信息共享;复杂系统中以及在现实世界中的理性。书中的内容可谓是包罗万象:主观动机分析、二手车买卖、道德伦理、契约理论、学术界以及现实世界的学习、康德法则、政府权力、风险科学、知识分子与现实世界的互动、政府责任、社会正义、期权理论、基本人权、狗屎的供应商、神学……
非对称风险 读书笔记 第(1)篇

塔勒布之所以牛逼,是因为他能从神话、历史、社会、哲学、职场、宗教、投资等各方面来或旁征博引、或严密论证、或娓娓道来去论证自己的观点。他的书《随机漫步的傻瓜》、《黑天鹅》、《反脆弱》和《不对称风险》极好地做到了自洽、续洽和他洽。这本书,我读了两遍,划线145处,同时将划线处看了10次。《不对称风险》一书的核心理念是风险共担,意即只有亲历风险并承担言行的后果,才能做出合理的决定。现代社会风险共担的缺失酿了许多恶果,比如经济危机、比如医疗事故。但是,其实风险共担有正反两面:风险会制约着我们的自由,也会因为让我们看上去更真实而使德我们获益。因为我们肩负着多重的责任,我们需要对自己的名誉和一致性进行维护、我们需要对与公司商定的责任进行履行、我们需要对向家人许下的承诺进行捍卫。凡此种种,是公司和组织利用风险共担来约束和操纵员工的手段。然而,也正是由于真正承担了风险而展现出瑕疵、伤疤和性格缺陷,那些看上去不完美的人更容易被人接受(比如特朗普被选为美国总统就是因为“他是一个凡人”的公众形象)。人,只要有牵挂,必然不自由,必然被控制。按照叔本华的说法,永久的解脱之道是彻底否定意志,了解知觉世界,认识“表现世界”是空幻的,自觉地承认寂灭为生命之病的唯一出路,承认寂灭的价值,彻底熄灭意志的火花。但是人,之所以成为人,是因为渴望牵挂,这种欲望来自我们的动物本性。所以,彻底否定意志是难的。最后写写风险共担在职场中的应用。任何公司都讨厌那些不听话的自由员工,因为这些人之所以“自由”,就是因为没有与公司共担风险。制定KPI考核制度就是为了让他们明白不服从公司管理就会失去什么,比如金钱、比如权利。

非对称风险 读书笔记 第(2)篇

不要没有力量的肌肉;

不要没有信任的友谊;

不要相信不承担责任的观点;

不要缺乏美感的变化;

不要没有价值观的阅历;

不要未拼尽全力的人生;

不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上;

不要吃没有营养的食物;

不要没有相互奉献的爱情;

不要拥有了权力却抛弃了公平;

不要缺乏严谨调查的事实;

不要没有逻辑的统计;

不要没有证明的数学;

不要没有实践经验的老师;

不要冷若冰霜的礼貌;

不要无法付诸实施的理论;

不要没有真才实学的文凭;

不要没有打击能力的军事行动;

不要没有文明的进步;

不要没有相互投入的友谊;

不要遵奉美德却又不敢担当;

不要忽略概率的遍历性;

不要相信没有风险的财富机会;

不要辞藻华丽却又言之无物;

不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度;

不要忽略决策的非对称性;

不要以为质疑会阻碍科学进步;

不要缺乏宽容的宗教。

最后也是最重要的是:

没有“风险共担”就一事无成。

非对称风险 读书笔记 第(3)篇

不要没有力量的肌肉;

不要没有信任的友谊;

不要相信不承担责任的观点;

不要缺乏美感的变化;

不要没有价值观的阅历;

不要未拼尽全力的人生;

不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上;

不要吃没有营养的食物;

不要没有相互奉献的爱情;

不要拥有了权力却抛弃了公平;

不要缺乏严谨调查的事实;

不要没有逻辑的统计;

不要没有证明的数学;

不要没有实践经验的老师;

不要冷若冰霜的礼貌;

不要无法付诸实施的理论;

不要没有真才实学的文凭;

不要没有打击能力的军事行动;

不要没有文明的进步;

不要没有相互投入的友谊;

不要遵奉美德却又不敢担当;

不要忽略概率的遍历性;

不要相信没有风险的财富机会;

不要辞藻华丽却又言之无物;

不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度;

不要忽略决策的非对称性;

不要以为质疑会阻碍科学进步;

不要缺乏宽容的宗教。

最后也是最重要的是:

没有“风险共担”就一事无成。

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