谈风月，说男女，话情爱，是一个历久弥新的论题，亦是一个雅俗共赏的议题。在人类社会文化生活中，也许找不到第二个话题，像谈论风月话题一样，具有超越时空的特点，能够引起不同阶层、身份、种族和不同文化层次、文化背景的人的共同兴趣。的确，无论是在街头巷尾，还是在廊庙高堂，都能听到人们谈论这个话题。

《诗性风月——中国古典文学中的情爱》的作者汪文学意在通过传统中国人的情爱生活视角，研究华夏族人的文化精神和民族心理，讨论华夏族人独特的诗性精神。

《诗性风月——中国古典文学中的情爱》将传统中国人的情爱生活作为一项严肃的学术课题来研究，拒绝浅俗，排斥戏说，是作者汪文学的基本学术立场。作者意在通过传统中国人的情爱生活视角，研究华夏族人的文化精神和民族心理，讨论华夏族人独特的诗性精神。换言之，研究华夏族人的文化心理和诗性精神在其情爱生活中的具体呈现，是《诗性风月——中国古典文学中的情爱》的主要目的。

汪文学，1970年生，苗族，贵州思南人。1994年毕业于西南民族大学中文系，获文学硕士学位，现任贵州民族学院中文系副教授，主要从事中国古代文学史、思想史的教学和研究工作。出版学术专着两部，即《正统论一发现东方政治智慧》(2002年)和《汉晋文化思潮变迁研究》(2005年)，在《文史哲》、《孔子研究》等学术刊物上发表论文二十余篇，百余万字。

绪论 情爱生活·文化心理·诗性精神

《诗性风月》

一、传统中国社会两性关係的研究现状及本书写作缘起

近代以来关于传统中国两性关係研究的思想背景——作为

思想解放斗争之武器的两性关係研究——房中术的研究现

状及其媚俗化倾向——婚姻关係的被重视和情爱关係的被

忽略——本课题研究缘起

二、从传统中国人的情爱生活状态测试华夏民族文化心理和民族精神的可能性

恋爱活动最能体现一个人的真实心理——研究民族心理的

最佳视角之一是探讨其谈情说爱的方式——两性关係是决

定个人修养和能力的重要尺度——两性关係是决定社会治

理水平和社会模式的重要标準——和谐的两性关係是传统

中国种族和文化长期绵延发展的重要原因

三、诗性精神——传统中国社会情爱生活的基本特徵

“诗性精神”释义——传统中国文化是诗性文化——传统中

国“诗性精神”的内涵——本书的基本内容和写作目的