《房思琪的初恋乐园》读后感2000字

学文学的人，最喜欢用文字修饰掩盖，哪怕陈述事实也非得用上累赘的修辞。

好比爱上一个人的肉体，若光说只爱她的肉体，会显得自己俗不可耐，凸显不出自己高级知识分子的水平。

但凡读过书认真做学问的人本身即便不具备美也有超乎常人的审美观。

抛开性侵，其他都完美得无懈可击，连情话也是美的，文学本身就是美的。

文学是否具有巧言令色的成分？即写出好作品的作家就一定是一个道德高尚的人？答案是否定的，否则元稹不会在嫖了娼之后写下脍炙人口的《崔莺莺》(即会真记)，胡兰成不会在赞美张爱玲时又与苏青偷起了情。当你背《长恨歌》的时候你不会相信白居易曾间接逼死关盼盼。

文学没有杀伤力，但却是有力的武器。一个才子，写得一板工整的粉笔字，出口成章，长年在书中浸泡，生出一副好好人的模样，是令人肃然起敬的老师，是道貌岸然的伪君子，温良恭俭让。文字是他手中的抢，是即便不爱你也要说“你是吴带当风，我是曹衣带水。”你不是相信他，是相信他说的话。

范柳原都能对白流苏含情脉脉地说:“死生阔契，与子相悦。执子之手，与子偕老。”

但凡女子，没有不心动的。

所以她们不像是学文学的，而是文学欺骗了他们。

最高明的杀戮，不是纳粹党的残暴，不是枪林弹雨，而是在我们身边的，房思琪式的残暴。我们没有理由愤怒。

一个女人跟一个男人久了，总要对他产生感情。张爱玲在《色戒》说:“一个通往女人灵魂的地方就是阴道。”对于一个有贞洁观念的女人而言，那是一种最彻底的占有，女人往往是上了床后才开始真正的喜欢的脚踏实地地去爱一个人，这时，她能找出一万个借口去爱，也绝口不谈离开。那时的她即便卑微如尘埃也能开出花。

文学的功用在于无论多么恶心的事实都能化成笼中的金丝雀华丽衣裳上的织锦。

他织就一段上好的纹路，先使她灵魂堕落再让她的灵魂欺骗她的身体。没有人比她更甘愿献出一切。

她明明是受害者，却要跟许许多多的人道歉。外国文学史翁爱玲老师说:“我不是说女孩子不可以谈恋爱，而是希望你们能够洁身自好。毕竟我们还活在父权时代。”

父权时代。这是房思琪的悲哀，亦是整个时代的悲哀。这个世界应该存在着很多大男子主义思想的人亦存在着很多保守贞洁的女孩子。至少我身边的男男女女皆是如此。温良恭俭让？

多年以前，有报道称“女子爱上强奸她的犯人”。很多人不解甚至痛骂这个女人，说她是不是也很爽？为什么不报警？这么贱难怪会被强奸。好像，她该恨他。

但她非但没有恨，反而爱他。她必须找个理由去爱他。因为爱他，所以他做什么都可以。否则她活不下去。她将他视为丈夫，因为从小父母就教导只有夫妻才能够如此而不违背道德。越是读了许多书的女人越是有教养的家庭越是保守，父母用知书达礼条条框框钉死，自己此生就再走不出来了。是自己放不过自己。

我遇见过一些女人，新世纪培养出来的女人。可以从不同的男人床上下来不以为意谈笑风生，甚至以自己有诱惑力而心生自豪。如同《红玫瑰与白玫瑰》里的王太太，有时是心生羡慕的，羡慕的是她们有感知幸福的能力，不被旁人的眼光所干扰，依旧做自己。活得潇洒自如。

也见过一些这样的女人，被人侵犯一次此生再无快乐可言。他插进来，而她感到抱歉。她抱歉她不熟的技巧，抱歉余生与她共度一生的丈夫，抱歉给她有良好教养的家庭蒙羞，她对不起所有人，她是受害者，但别人都认为是她的错，而更可悲的是，她亦是如此觉得。

于是她说:“我丧失了吃东西的热情，丧失了对生活的热情。我不觉得我能够幸福，事实上，我明白我一辈子都不可能幸福。”

《七宗罪》里，大陆奸淫一百具尸体判刑三年，迷奸几个女学生(没有任何证据)无罪释放。倘若李国华生在民国时代，他非但不会受到谴责，或许还会像胡兰成徐志摩等人一样，被奉为至高无比的地方。

由此可见，时代还是在进步的。阿弥陀佛，温良恭俭让。

她是那笼中的鸟，被猎人盯住，死于十三岁的某个晚上，往后余生，一天一刀，一日一肉，直至白骨成灰。他将她一针一针地绣上衣裳，飞也飞不掉。猎人得意洋洋的剔了剔牙:“都怪你太美。”没有人会觉得是猎人的错。

《堂吉诃德》里牧羊女说过一句话:【上帝给我的智慧告诉我，所有美丽的东西都可爱，可是没有告诉我，如果一个人因为漂亮而被别人喜欢，他也就得喜欢别人。】李国华说她的美引诱了他，她感到抱歉。美丽是原罪。我们有告白的权利，别人也有拒绝我们的权利。不能因为我爱你，所以要求你也同样爱我。

房思琪的美，是一种文学的美，是《金瓶梅》里错错落落精致文字的美，是《黄金时代》陈清扬纯真带着野性的美，是诗经里“有女一人，清扬婉兮。巧笑嫣兮，美目盼兮。”的美。是文人骨子里的茉莉花，当然，文人也爱玫瑰。

借用张爱玲的一句话评价李国华:“究竟不失为高尚的下流。”