《一句顶一万句》读后感800字

纸质书有个荐言：“与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无处不在而愉悦自在。人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重事实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中”
“话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。由此，我们忽然发现，中国人为什么活得那么累。”
我觉得这两段话特别能揭示本书的中心，吴摩西在与巧玲她妈商榷社火的时候，说过这样一句话，日子太实了，让人受不了，还是社火虚点好。柴米油盐酱醋茶，中国人被实的东西弄得晕头转向，每天为生存耗尽所有的精力，中国人很看重实用的东西，一般像艺术、历史、社会学等等这些虚的东西很难得到提倡，因为你学的是看不见的技能，难以一时用具体的事物来衡量，反倒对那些医生、护士、教师这类有具体发展倾向的职业情有独钟，当然现在被西方文明冲击后，中国人也没那么实了。
我曾经包括现在，也非常喜欢谈话，只是觉得能聊得来的人实在太难找了，现在的需求欲也没有那么强烈，那种聊天的体验真的非常刺激，能够非常接近地抵达内心，时不时冒出一些自己潜意识里习以为常但实却不自知的观点，那时候你会发现，噢，原来我是这样子的啊。只不过后来慢慢觉得一时能聊不代表以后能聊，换了时空，也难以找到同样的感受体验，不知道是不是应了那句“天时地利人和”，接受自己是孤独的，也许会少了许多寻求的苦恼，但也少了难得的交流乐趣，知己难求，很多人开始把精神交流寄托在物身上，更强大的，是寄托在自己身上，这便成了我们的平行宇宙