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《降临(又名《你一生的故事》)》读后感_2200字

2019-10-05 05:57:58 读后感

《降临(又名《你一生的故事》)》读后感2200字

看完第一篇《你一生的故事》后,很为文中关于母亲与女儿相处种种的细腻描写所感动,并想当然地认为以为作者是女性,百度了一下才知道,原来已经是一位年届50的大叔了。
特德·姜几乎不按常理出牌,主流科幻作品中那种宏大的宇宙观很难见到,但随处可见作者对技术与信仰、意识和哲学博弈方面的思考。
本书共八篇,除了第三篇《领悟》给我一种打怪升级的抽离感之外,其余我个人都非常喜欢。(略长,可能略有剧透,请见谅[可爱])
第一篇《你一生的故事》故事篇幅不长,也没有惊天动地的大场面,更没有一位英雄出现来拯救世界(改编的电影还是有这样的桥段),可我还是意犹未尽:七肢桶到底在观察什么?如果对一个种族来说,过去现在未来全部一览无余、没有界限,他们的行动还有什么意义?
与人类那种线性的因果语言和思维方式不,同七肢桶的语言采用一种同步并举的方式,在他们的意识中,过去、现在和未来没有界限,全部一览无余地呈现在眼前。于是我想,或许女主习得了这种语言进而改变了思维方式后,其实并不能预知未来,而是她的意识贯穿于过去、现在与未来,就像七文B那样,从提笔的那一刻起,下面所有复杂的从句就已经完美确定了。所以未来无法改变,因为未来就是由这种无数交织纠缠的自由意志确定的,是已经发生的事实。甚至对于七肢桶来说,他们根本没有未来这一说,他们感知到的一切就是事实。只有女主这样后天习得七文但依然生活在线性因果世界中的人才会产生“自由意志”与“未来之书”的矛盾。
第二个故事《巴比伦塔》的绝对主角实际上是上帝和巴别塔。查了查资料,圣经中的巴别塔是一座因为上帝阻拦而烂尾的通天塔,至于耶和华为何阻止人类建塔,有人解释说是因为上帝觉得人类修建这座高塔是质疑了自己做出的诺言,有人认为是因为上帝觉得人类要创造新的神威胁到了他的权威......(以上内容总结自百度百科和知乎等,难免有用词不当之处,勿怪)
在这个故事里,耶和华依然是这片土地的神,但他并没有阻拦人们修建巴别塔,而是以一种几近可称为物理学的设计让人类自己发现了“雕花滚筒”的秘密。而人类实现巴比伦塔的过程中,虽然依然进行了祭祀、祷告,但如后记所说,依靠的实际上是工程技术。于是想起知乎上看到的两张图,总结成一句话就是:上帝阻止人类创建巴别塔,却没有阻止人类将人造卫星发射升空。
第三个故事暂不评论。
第四个故事《除以零》隐含着一种无处不在的矛盾,数学的矛盾,思维的矛盾,选择的矛盾。
其中每一部包括三个内容,即数学原理或发现,A以雷内为第一视角,B以卡尔为第一视角,直到第九部分,AB合为一体,而两个主人公却将分道扬镳。
文中提到,十九世纪初欧几里几何得出了荒谬却并无逻辑矛盾的结论,与非欧几何一致性的问题难住了数学家们。女主雷内作为数学天才,也遇到了类似的难题:发现了一套与现有数学体系背道而驰却并无任何逻辑矛盾的体系:1可以等于任何数字。与现有体系的矛盾、一直以来笃信的数学被推翻,这让她的世界崩塌了,她情绪不稳定,几近失去理智。这是雷内的矛盾。
男主卡尔是一个懂得同情与共鸣的人。任何时候,他都愿意设身处地地为他人着想。但面对雷内的困境,他作为生物学家,无法理解雷内精神濒临崩溃边缘的原因,因此也就无法产生任何感受与共鸣。这是卡尔的矛盾。
卡尔一直以来相信自己能够时刻设身处地地理解他人,可对雷内无法产生同感让他一直以来笃信的同情与共鸣被推翻了;而这种“被推翻的感觉”恰恰让他最终理解了雷内的困境,但他依然选择了离开。这是卡尔与雷内的矛盾。
而数学上的矛盾,便是欧几里几何与欧拉几何的矛盾,是如何证明1+1=2与如何证明1不等于2之间的矛盾,是数学逻辑一致性与完备性之间的矛盾。
希尔伯特曾经说过:“如果连数学思维都有缺陷,我们还能在哪里找到真理与确定呢?” 在我看来,除以零就是那个矛盾,它不可避免地存在,但你只能把它排除在外。
第五篇《七十二个故事》对我来说十分晦涩。作者将预成形的概念和名字驱动结合在一起,而人类只是名字的载体。粗浅地想,如果一颗精子自身便拥有胚胎,可以培育成真人的形态,而卵子的作用则是给予它思考能力成为真正的人,是不是有点惊悚但又有点神奇?如果人类从出现开始就注定了只能自然繁衍若干代,是不是有点可怕?如果名字,或者说称号,或者说72个字母就能决定人类的繁衍和一切技术的发展,是不是有点魔幻呢?
第六篇是《人类科学之演变》篇幅非常短,却同样令人震撼:当后人类主宰了科学研究,人类要做的竟然只能是诠释和转译他们的成果……未来统治地球的到底还是不是智人,谁还说得准呢?
第七篇《第一是上帝不存在的地方》构筑了一个有些魔幻的世界,信仰上帝便是那个世界的终极意义。对信仰我并不了解,它到底是什么呢?在这里,信仰就是无条件地相信上帝,哪怕他不再注视着你;信仰就是,你离上帝近一些,就是天堂,你被上帝远远地望着,就是人间,而没有上帝的世界,便是地狱。幸与不幸与德行无关,都是上帝之爱。
第八篇《赏心悦目》
作者再一次突破科幻小说的边际,开始探讨技术与美,讨论一种叫做审美干扰镜的设备是否应该在一所大学中强制佩戴。诚如文中所说:美本身不是问题,人们滥用美才是问题。但我想到了另一个问题,如果想要消除对不会做饭的人的歧视,或是为了健康生活而不被美食所累,人是不是可以发明一种美味干扰机器,吃什么都分辨不出可口与否?相信肥胖率一定会大大降低。

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