《月亮与六便士》读后感1700字

这是一个现实被理想打脸的故事。
40岁的斯特里克兰德原本在伦敦做着一份索然无味但还算体面的证券经纪人工作，有温柔贤淑的妻子和乖巧懂事的孩子，过着令人羡慕的安稳生活。有一天他突然听从内心的号召，留下字条离家出走，一意追寻他对画画的热爱。在他追寻自我的路上，在巴黎承蒙施特罗夫夫妇的帮助，后来又到了南太平洋的塔希提岛，娶妻生子、和土著人一起生活，不小心染上麻风病死后，画作才声名大噪。
这故事的前半段像极了我们很多人的生活——平凡上班族，人到中年，已婚有房，育有一子，脚踏实地赚钱糊口，生活平淡无味。
也许很多人都可以把前半段故事讲得很好，但很少有人会开启后半段故事。
可能是没有机会，毕竟不是每个人都能找到自我的，也可能是没有勇气，毕竟不是每个人都能想清楚人生的意义的，被物欲裹挟太多，很多重要的东西反而看不见了。
我始终认为，文学故事是反映社会的一扇窗。毛姆的这个故事，虽然俗套，但具有永恒的经典意义，不仅适用于当时的社会背景，也能反映出我们当下面临的社会问题。
《月亮与六便士》创作于1919年，1919年世界是怎么样的？战争，工业革命，改革，各种社会变革运动此起彼伏。越是在这种动荡的社会背景下，人就越渴求安稳。绝大数人都选择体制化，追求物质，将困在高墙内视为好的生活。
这种体制给的高墙给了你安稳的生活，但也限制了你看到其他更大世界的可能性。《肖申克救赎》有一段经典台词:“这墙很有趣，刚入狱的时候你痛恨周围的高墙，慢慢地，你习惯生活在其中最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。”
如果没有神的指引和自我的觉知，多少人的一生都会被困在里面。
这个时候查尔斯跳出来了， 他不想呆在体制内，不想被高墙困住，想要出去看看。
他就像是王小波所说的那只特立独行的猪，在满地都是六便士的街道上，他选择抬头看月亮。
他并不否认自己40多岁以前过的那种生活的价值，但他知道六便士能给自己带来的快乐已经到了极限，他决定过一种真正听从本心的生活。所以他才会说：“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”
作为一个丈夫，一个父亲，他就是一个不负责任的渣男，但是从作为一个独立人的价值来讲，他又是多么英勇、多么令人羡慕。
当所有人都在过同一种生活方式的时候，他会思考：这是唯一的方式吗？我为什么不能和别人不一样？
在小说开头，即使查尔斯是当地的一位高端金融工作者，但他索然无味不懂妻子的小情趣，在人群中是那样的平淡无奇，过着一种自己也不知道为什么要过的生活。然而，当他注入了绘画的梦想，他的眼里开始有光，个性开始突出，尽管不讨喜，但你就是能从人群中一眼就辨认出他来，因为他注入了绘画的灵魂，他的一举一动都让你感觉他在为自己而活。
我承认他是渣男，直到看到最后他死了，我都没有办法对他伤害别人的所作所为释怀。在他眼里，女人因为太看重爱情而显得愚蠢，不管是愿意等他回家的太太，还是抛弃老公要跟他在一起，甚至最后为他自杀的布兰奇，在他看来都是不值得同情的，他始终认为男人有欲望是健康的，但欲望会禁锢他作画的灵魂，而女人只是男人的工具，他需要女人来满足他的欲望，但不会赋予她们爱，他觉得这个世界上比爱重要的事情还有很多。
正是抱着这样的想法，他抛家弃子、勾引好友妻子，屡屡踩在道德的红线上却无所畏惧。
如果作为独立于一切社会伦理道德之上的人，我欣赏他思想独立人格独立，但如果作为社会里普罗大众里的一员，我极度鄙视厌恶这种不负责任害人害己的行为。
所幸，前人之错可以给后人借鉴，从查尔斯身上，我们也许可以学到以下两点：
第一，如果你选择找到自我过清醒的人生，请坚持到你找到自我后再成家。
第二，如果你不介意糊里糊涂过一生的话，请跟自己和解，这不是让你妥协现实，而是教你学会接受自己当下的生活，坚持快乐的原则。
最后，将书里的一句话送给大家， “别人的想法对我没有任何影响。实际上，做出这个举动的人不是我，而是我内心中一股更强大的力量。”
希望有一天我们都能和心中的这股强大力量相遇。