凡人皆有一死，凡人皆需侍奉。阿拉伯帝国的帝国，并不准确，应为伊斯兰神国。立国开始就不统一，靠与原政权的中下统治阶级合作，打倒原高层，才有狂飙突进的扩张速度，换汤不换药，各地长期分裂独立的，哈里发的统治只有都城附近，就算短期征讨边地成功，旋即新的分裂，官僚体系离心力极大，继承了原拜占庭和波斯的军区制，唐朝藩镇的强化版，连文武百官都是首席大臣任命。所以，今天在首都是忠心耿耿的总督，明天到辖地就成土皇帝，导致后续波斯人柏柏尔人突厥人库尔德人等走马灯的建立一个个国家，这些二级王国也是哈里发帝国的中级版，被底下部将家族部落各种顶替。此外，多种教义血腥对抗，一直从立国开始到现在，比西方的宗教对抗还长久酷烈，但是本质还是为了世俗利益，宗教大义只是意识形态道德制高点而已。本质上500年所谓的璀璨文明是属于上层奴隶主的，下层的百姓奴隶享受不到，被压迫的各族也是，反而在表面大一统的情况下，中央政权的无能，又在神学旗帜下要求统一，权力走马灯似的更替，持续不断的战争，让整个地区的人民饱受灾难。也许，在当时人眼中，和平才是异常，战争，圣战才是常态，反正人间不值得的，只是天堂列车的候车厅，人间还有麦加麦地那等4个天堂之门，其实呢，历史学家用多华丽的辞藻去歌颂描述哈里发帝国的兴奋，反正没数据，没统计方式，让个诗人有文化人来国有乾隆谷不生虫来写，都是好的。但是现实世界越幸福，宗教生活越简单或不受重视，越是虔诚的，越是人间困苦。最后，从源头上看，很多历史事件是存在逻辑混乱的，是被篡改过的。从作者上看，这本书的作者立场不公正，有些地方写得不妥。从内容上看，这本书边幅有效，多是王朝兴替教派冲突的，除了穆罕默德创教时详细点，后续帝国时代就仅能了解整个地区的脉络了，甚至到了后期每个短命王朝还没有。需要看很多书来充实这段内容。

一部通俗易懂的阿拉伯通史.看完后对阿拉伯人与穆斯林对东面方文化，科学，艺术的发展有了新的认识。

     首先，阿拉伯帝国的兴哀与西方罗马帝国、东方中华帝国各朝代的兴哀有着共同的特点，即内部的腐化、纷争，外敌的入侵。而两者互为表里。

   再次，阿拉伯民族与伊斯兰教的关系其本质上是权力与利益的关系。阿拉伯人创造了伊斯兰教，其目的是为了统一各部族，减少纷争，维护和平，这促进了阿拉伯民族共同体的形成与强大，也为阿拉伯民族的对外扩张提供了强大的精神动力。同时将伊斯兰教扩散到世界各地。与此同时，阿拉伯最高统治者作为伊斯兰教的领袖，用政治权力来维护宗教的神圣性也是维护自身权力地位合法性。但是统一后的阿拉伯帝国所实行的分封制度给予了各地过大的自主权，缺乏对地方首领有效的制约制度，地方在强大的同时，分裂危机就不可避免。缺乏自上而下的集权制度。所以，同西方的基督教、东方的佛道教一样，宗教作为政治权力的外衣，是统治者维护统治秩序机及自身利益的工具。

  最后，阿拉伯帝国的兴衰史亦反映了游牧文明与农耕民族的融合与斗争。这与东方游牧民族与和中华农耕民族的斗争及融合也是相同的模式。欧洲游牧民族的东征，突厥人与蒙古人的西征在征服了阿拉伯人的同时，被灿烂发达的阿拉伯文化及伊斯兰礼教所臣服，成为了伊斯兰教延续与扩张的旗手。同时，东方的蒙古人、女真人等民族在对中原王朝的征伐中，也不断的学习，吸收中原农耕民族的儒家文化与礼制，丰富了农耕民族及文明的内涵。

今日读完。

阿拉伯帝国，成为当时东西文明的集大成者，为世界保留和创造了灿烂的文化成果。帝国已去，而留下的两大遗产阿拉伯语和伊斯兰教至今影响着当今世界的发展。

在阿拉伯帝国发展的第三个时期，有三个文明中心，伊拉克的巴格达，埃及的开罗，西班牙的科尔瓦多。这些文明中心，有澡堂，有大学，有学校，有图书馆，有路灯，文明程度不亚于现在许多地方。只是那种文明，更多建立在战争掠夺和奴役奴隶劳动的基础上。

阿拉伯人与多民族通婚，也重用有才能的奴隶，有奴隶做了地方总督，有奴隶最后一方称王。

阿拉伯人战争失败的地方，最后却是伊斯兰教胜利的地方。这种奇特现象说明了伊斯兰教是年轻的富有活力的宗教。也说明精神、文化力量的强大和长久。

现代人需要什么样的精神力量，才能团结一致，共同保护合理开发共同享用地球这颗蓝色的行星？