“风行水上，自然成纹”、“侧身天地常怀古，独立苍茫自咏诗”、“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”、“人生苦恼起于演，人生解脱在看”、“了解一切，就是宽容一切”。多么美妙、短小精悍、富有哲理的语句，充满了艺术的气息。朱先生的散文充满了一种艺术和哲理深度结合的韵味，非常美，读来既是一种享受又能明理。

散文中我印象深刻的有这么几处：

1.谈读书：

读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

就西方文艺来说，有三部名著可以代表西方人生观的演变：在古代是柏拉图的《会饮》，在中世纪是但丁的《神曲》，在近代是歌德的《浮士德》。

读书方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。

2.谈人生：

生命途程上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取。世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路。结果也不免差误时光。“鱼我所欲，熊掌亦我所欲，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌可也。”有这样果决，悲剧决不会发生。悲剧之发生就在既不肯舍鱼，又不肯舍熊掌，只在那儿垂涎打算盘。

朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。

人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾消，不说你勾消不去，就是勾消去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一幅冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

3.谈修养的境界

人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。

说来说去，做人只有两桩难事：一是如何对付他人，一是如何对付自己。

大学教育在使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。

你如果不盲目，看得见世界的博大，也看得见世界的精微，你想一想，世间哪里有临到你可凭以骄傲的？

人生幸福起于愿望与能力的平衡。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。

所谓真正立志，不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业，听说抽鸦片烟的人想头最多，意志力也最薄弱。老是在幻想中过活的人在精神方面颇类似烟鬼。

我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再征服现实。

烦闷生于不能调和理想和现实的冲突。一个人如果只能在现实界活动，现实如果顺遂，他自然可以快乐；但是现实如果使他的活动不成功，而他又没有别条路可以去求慰安，他自然要失望悲观。但是，倘若他的精神能够超脱现实，现实的困难当然不能叫他屈服，因为他还可以在精神界求慰安。现实既然不能屈服他的精神，那么，他自然可以坚持到底和环境奋斗了。

“Profitez la vie” (享受人生)，懂得生活的平衡，工作与享受两者缺一不可。每个人的一生独无仅有，要学会享受它，才能不觉虚度而枉此一生。

人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

朱光潜先生以他自己的人生感悟，结合美学、哲学、文学、宗教诸方面综观世界的人与事，给青年们指出一条人生的宽广之路:读书、立志、做人。他认为:人首先要活得有情趣，才不至于成为一个厌世无趣的俗人。有情趣的人才能看得见和感觉得到生活的美好 :步步有景、处处是春，“慢慢走，欣赏啊!”。

读这本书收获良多，朱老既像导师又如长辈，谆谆教诲，语重心长，使人豁然开朗。人生的每一个阶段都难免会有迷茫和低落，常翻此书，定会有所启发。

阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！

朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：

“慢慢走，欣赏啊！”

光潜

1932年夏 莱茵河畔

生活之本源与是非，看过这本书已难有榷判，也不想孜孜以求的去紧抓不舍了。我是怀着听道理、知人世的目的来的，然而是带着精神超脱的境界走的，无论这精神深刻与否、延绵多久，都不能否认这是我一年多来收获最大的一本书。值得完整的五星推荐给各位书友。

最后写两句疑问句说些心里话，可能的话，这也是诸位能在这本书里想到的。

很多片段时刻，我思考活着的意义是什么？其实呀，未曾想过，知道了活着的意义我就会按照这个意义去活吗？我很难说，大多数人也往往却步。原因不详……或许我只想让自己透彻一点而已。

你也曾在理想与现实、静与动、看戏与演戏之间徘徊过吗？我认为这个问题很重要，而且，要成为一个有头脑的孩子也的确要选择。我没有十分确信的评价，朱先生也没有说的清晰明了，但有一个重要的先导，便是让自己安静下来去工作、学习。因为，听到过很多大的声音：不学习进步，“选择”二字都不认得。

诸位，人生之路，睁大眼睛，慢慢走，

欣赏啊。