《万历十五年（精装版）》_精选读后感700字

昨日读毕《明朝那些事儿》在书评的最后，仍然提出了一个疑问，是为当年明月总结明亡，在“气数”二字。觉不甚得滋味，故不全满意。今日读毕《万历十五年》，并重读、再读了最后一章（万历十五年和黄仁宇的“大”历史观），思路较昨日总算更加清晰明楚了些，尽管仍然逃不过深叹一口气，与其中戚戚。但在这口气叹出去后，终于感觉气顺，而耳目清明了。
其实《明朝》一书前文叙述中已提及了涉及气数的种种因素，尤其在明末的每个关键人物、关键事件的周围、背后，在文字间已揭示出作为背后推手的历史力量。而这点在《万历》一书中表现的更加突出，黄仁宇论述的主要方法即此，他谓之大历史观，并且他也如抽丝剥茧一样从历史史实中将这些因素、力量、气数，依据大历史观的理论抽象成为有逻辑的语言。
然后再次明白了谓之“气数”的不得已而为之，而又不得不以为之。因为找不到更合适的词汇和定义了。而又要找到一个通俗易懂深入浅出的名字，让各方读者，甚至毫无历史基础的读者理解明白，便在找不到的基础上又更加困难了。这种传道中言之不达的困难和问题，在《老子》中有另一段精致的描述，为了传达先驱先觉者认知的“道”：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。从两个“强”可见一斑，而这个“强”又需要先觉者的大毅力、大勇气、大决心，否则决然不能开导扶先路。
最后想说，读本书最后一章，有醍醐灌顶之感。上一次还是在《中国文学史》（章培恒、骆玉明主编）的序言，这些内容揭示了作者作文的主张和理想，激励思智，慷慨人心。