《呼兰河传》_精选读后感1400字

提到萧红，中国文化界总是带着一种悲痛、哀伤的情绪来讲述的，不管是纪录片还是回忆文章，总是默默哀念着萧红的才华与故事，以致给我一种错觉，萧红，是悲凉的代名词。我是不乐意看《呼兰河传》的。因为总觉得一个一生悲凉的人写出的文字会冷。现在看来这真的想当然的大错误。
呼兰河，是萧红的家乡，从她的文字中，我看到一种眷念和疏离交织的复杂情感。呼兰河，是她费尽心思逃离的地方，可是，或许也是寄托了她一生最快乐的时光的地方。她的祖父，深深爱着她的祖父，何以让她“不能想象”了呢？是因为祖父在她二十岁之前便过世了？还是因为现实的生活是那么不如意，现实的爱是那么不可靠？
文字带给萧红的，是一种解脱。她是怎么从书中那个一见了园子里“鲜绿的一片”就“没有对象地奔了出去”、就“觉得园子里边无论什么东西都是活的”、就觉得她的腿“也非跳不可了”的小姑娘，成了友人回忆中那个可怜虫了呢？我有些害怕的想，那个社会果真是吃人的。
现今这个社会吃不吃人呢？也是吃的。
其实萧红还是悲凉的，这毕竟是依然长大了的萧红的文字，而不是那个在院子里玩耍的什么都不懂的小姑娘了。但是回忆性质的文章是有好处的，读者在读的时候，只要沉浸在其中，就能察觉出作者的情感是什么样的。是厌恶，是怀念，是真不明白，还是嘲讽。
萧红在书中用大笔墨描写了那个小团圆媳妇，那个活活被婆家打死、折腾死的小媳妇。她是因为什么而遭遇悲剧呢？家暴吗？封建思想吗？小团圆媳妇死了，折麽她的人也都家破人亡了，但却更生出一种悲凉，因为那些看热闹的人的生活还是朝前走着，不论是人死与否，人疯与否，与看热闹的人来说，终究只是个热闹罢了。热的东西总会凉，所以闹完了，就什么也不剩了。
我最喜欢的，还是书中描写看戏的那段。萧红总结中国的女性是十分到位的，她们其实并不张扬，正如王洛勇老先生说的，他们平日里咋咋唬唬的，但真的面对正事了，却都手脚不懂怎么放，话不懂怎么说。王洛勇先生自然是在批判的，但在这书中看到他们，却也觉得是可爱的。几个姑娘嫁了人，平时并不怎么联系，等到了看戏的时候，母亲来信把她们都接回家。于是便欢欢喜喜激动着为姐妹准备礼物，但是见了面，却好像陌生人一般羞涩拘束。但这只是表面上，实则“她们心里，就早已沟通着了”，“甚至于在十天或半月之前，她们的心里就早已开始很远的牵动起来”。
她们送礼，也并不爽快地送。而是要等过几天，还要“寻一个夜深人静的时候”，再“轻轻地从自己箱底里边”取出要送的礼。这时候，内心是煎熬的，也是期待的，快乐的。
刚刚我提到，现在的社会也是吃人的。怎么吃呢？依靠标签吃人。这并不是现代人的新创，实则古代的人都是这么做的，尤以董仲儒先生做得最好，他把“三纲五常”发扬光大，男权终于形成绝对优势，直到如今女性也撕不下“温柔敦厚、乖巧懂事”的标签。
萧红说，人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
现在不也是这样吗？我们常在受害者身上看到攻击的话，那种“受害者有罪的”思想不就是“欺负老实人”的一种吗？你老实，谁都可以踩一脚。于是阿Q就欺负小尼姑了，于是苔丝的故事是悲剧（就不举现实的例子了，扯不清）。
不管怎么说，呼兰河旁的小姑娘给我留下了深深的印象，希望文学界能对萧红多一点快乐的回忆，不要让她去世了还活的那么悲凉。来一点烟火气儿吧。