《三体（全集）》_读后感2900字

在追求生存中义无反顾奔向死亡

从我们获得生命那一刻起，我们一直在追求生存，微观上无数个体对生存权的追求形成了宏观上文明追求存续的动力。

而我们的生存资源是有限的，宇宙的生存资源对亿亿个文明来说也是有限的，所以在个人层面必有尔虞我诈，在文明层面则上升为你死我亡，宇宙是一片黑暗森林，地球是宇宙的细胞，但带有宇宙的全部遗传信息（就像在浩渺宇宙中有资格的被记住语言的新人类的始祖蓝色空间号，也是带有人类文明全部遗传信息的一颗种子）。

无休止的生存战争导致宇宙维度不断降低，直至没有任何生命的维度；单个文明在为求生而消灭其它文明的进程中终有一天也会被消灭；人类为了个体公平的求生权关上了逃亡的大门等待末日的临近。资源是有限的，宇宙中生命灭亡的终局就注定了，追求生存的生命像宇宙这个寿元充足的青年体内疯狂增殖的癌细胞，只是在争夺生存权中加快了他走向灭亡的速度而已。

但是知道了死亡的结局文明就要放弃求生吗？就像我们，从出生就注定终有一天死亡，我们会放弃活下去的权利吗？显然不会。我们会在有限的生命中追求些什么，而追求的基础就是生存，所以我们不会因为人类破坏地球环境就自杀，那么宇宙文明也不会因为自己给宇宙带来不良影响就自寻灭亡，只会在明知必死的前提下更加珍视生存，不择手段地生存。

假如我们在森林中遇到老虎，我们永远不能和它讲道理，我们要做的是保护自己，抛弃悲悯，哪怕付出巨大代价，也要不择手段杀死它，这样我们才能活下去。所以维德身上的的兽性才能让文明更好的存续。但是相对地，我们不能傲慢地站在上帝视角评价程心圣母，她只是人类文明道德和责任的化身，她的每一次错误都是人类文明的基因决定的，她无法逃出文明的窠臼，生存需要维德、罗辑、章北海，慰藉需要程心。在文明进化的某些过程中，程心会起到积极作用（比如我们所处的时代，如果没有道德和责任，我们就没办法坐在这里读书讨论了），但面临生死存亡，我们绝不可以为了追求道德的伪善对心灵带来的慰藉而把整个文明置于险境，如果我们做不到把母亲卖到妓院里，就把这个决定权交给能做到的人，这样只有你自己痛苦，这才是担当。

生存的另一个敌人是傲慢。细想之下，前两个面壁机划的失败出于对敌人实力低估的傲慢。威慑计划失败也出于傲慢，即是没有程心，这种歌舞升平中对敌人决心和实力的低估必然导致某一代执剑人无法为了生存不择手段。掩体计划更是彻底地傲慢（人类已经自大到认为敌人只有光粒这一种攻击手段了），光墓则是自我阉割，低质量的生存也无法保证一定安全，在高级文明眼里，消不消灭你只是一念之差，毕竟“消灭你与你何干”。其实即逃亡主义才是希望的种子（钢印族可能才是唯一成功的计划），逃亡主义才是摒弃傲慢，对宇宙心怀敬畏的表现。以宇宙为根，以光速飞船为桨，脱离母星、亲身经历过的黑暗森林的文明才会真正成熟，成为具有生存主动权的宇宙新人类，章北海虽死，但人类的种子活下来了，这对文明来说并无区别。

生命出现本来就是亿亿亿分之一的幸运，文明生存下来的概率在每次走到命运的十字路口前都要再乘上二分之一，这个分母中永远有一项是死亡。保持敬畏的结局也必然是死亡，但傲慢只会让我们做选择的机会急剧减少。

所有文明都在求生之海中争渡，大海干涸之日，就是宇宙和文明的终局到来之时，追求生存必将导致我们走向死亡，但我们义无反顾。死亡来临前请一定要拼尽全力生存，哪怕只是自由地呼吸一段时光，看宇宙这瑰丽的战争废墟在时间的夕阳下壮丽地死去。

在追求生存中义无反顾奔向死亡

从我们获得生命那一刻起，我们一直在追求生存，微观上无数个体对生存权的追求形成了宏观上文明追求存续的动力。

而我们的生存资源是有限的，宇宙的生存资源对亿亿个文明来说也是有限的，所以在个人层面必有尔虞我诈，在文明层面则上升为你死我亡，宇宙是一片黑暗森林，地球是宇宙的细胞，但带有宇宙的全部遗传信息（就像在浩渺宇宙中有资格的被记住语言的新人类的始祖蓝色空间号，也是带有人类文明全部遗传信息的一颗种子）。

无休止的生存战争导致宇宙维度不断降低，直至没有任何生命的维度；单个文明在为求生而消灭其它文明的进程中终有一天也会被消灭；人类为了个体公平的求生权关上了逃亡的大门等待末日的临近。资源是有限的，宇宙中生命灭亡的终局就注定了，追求生存的生命像宇宙这个寿元充足的青年体内疯狂增殖的癌细胞，只是在争夺生存权中加快了他走向灭亡的速度而已。

但是知道了死亡的结局文明就要放弃求生吗？就像我们，从出生就注定终有一天死亡，我们会放弃活下去的权利吗？显然不会。我们会在有限的生命中追求些什么，而追求的基础就是生存，所以我们不会因为人类破坏地球环境就自杀，那么宇宙文明也不会因为自己给宇宙带来不良影响就自寻灭亡，只会在明知必死的前提下更加珍视生存，不择手段地生存。

假如我们在森林中遇到老虎，我们永远不能和它讲道理，我们要做的是保护自己，抛弃悲悯，哪怕付出巨大代价，也要不择手段杀死它，这样我们才能活下去。所以维德身上的的兽性才能让文明更好的存续。但是相对地，我们不能傲慢地站在上帝视角评价程心圣母，她只是人类文明道德和责任的化身，她的每一次错误都是人类文明的基因决定的，她无法逃出文明的窠臼，生存需要维德、罗辑、章北海，慰藉需要程心。在文明进化的某些过程中，程心会起到积极作用（比如我们所处的时代，如果没有道德和责任，我们就没办法坐在这里读书讨论了），但面临生死存亡，我们绝不可以为了追求道德的伪善对心灵带来的慰藉而把整个文明置于险境，如果我们做不到把母亲卖到妓院里，就把这个决定权交给能做到的人，这样只有你自己痛苦，这才是担当。

生存的另一个敌人是傲慢。细想之下，前两个面壁机划的失败出于对敌人实力低估的傲慢。威慑计划失败也出于傲慢，即是没有程心，这种歌舞升平中对敌人决心和实力的低估必然导致某一代执剑人无法为了生存不择手段。掩体计划更是彻底地傲慢（人类已经自大到认为敌人只有光粒这一种攻击手段了），光墓则是自我阉割，低质量的生存也无法保证一定安全，在高级文明眼里，消不消灭你只是一念之差，毕竟“消灭你与你何干”。其实即逃亡主义才是希望的种子（钢印族可能才是唯一成功的计划），逃亡主义才是摒弃傲慢，对宇宙心怀敬畏的表现。以宇宙为根，以光速飞船为桨，脱离母星、亲身经历过的黑暗森林的文明才会真正成熟，成为具有生存主动权的宇宙新人类，章北海虽死，但人类的种子活下来了，这对文明来说并无区别。

生命出现本来就是亿亿亿分之一的幸运，文明生存下来的概率在每次走到命运的十字路口前都要再乘上二分之一，这个分母中永远有一项是死亡。保持敬畏的结局也必然是死亡，但傲慢只会让我们做选择的机会急剧减少。

所有文明都在求生之海中争渡，大海干涸之日，就是宇宙和文明的终局到来之时，追求生存必将导致我们走向死亡，但我们义无反顾。死亡来临前请一定要拼尽全力生存，哪怕只是自由地呼吸一段时光，看宇宙这瑰丽的战争废墟在时间的夕阳下壮丽地死去。