《敦煌本纪（第十届茅盾文学奖入围作品）》_读后感700字

恢宏而凌乱，人物形象、故事情节、矛盾刻画、转折铺垫等心有余力不足，欲草灰蛇线实错漏百出。
胡家恩可的谋划，生病，其后期从他人口中所语的人物隐现的个性，病中时不时的神游与病情动态的干系，断断续续奇怪；
梵义先下私见了索敞，而后铺陈其亮相时却无甚瓜葛，败笔一；
梵义与外父生龃龉，不称尊号与外人同呼，因叙简单带过，败笔二；
外父逝夫妻俩送归，敦煌情变遂寄居黄石一年余，不可靠且因而曰不了解情势，回去后等等描述开阖不足，败笔三；
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梵同的初期人物刻画与后期经历，突兀有余合理不足，山长与其兄的打算乃至后来其长期的教书生涯，脱线太过；
遭遇阴谋后的表现与父初病后的其行事的描摹以及出逃期间的叙述相较，实在苍白无力；
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梵海幼时玩劣，与父母兄长感情生疏，自卑刚烈乃至扭曲的性情及对此种性情的结论，与后期的转变显得莫名其妙；
尤其书中时隐时显的佛，而梵义莫高窟返时的死鸟的悲惨与后其本人结局，当土匪后的描述寥寥带过，实在苍白。
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胡家兄弟基本全人杰，反之索家，基本全歪了。
索敞既不清白的作风想来娶儿媳的内幕断不如面上所说，却也没透露其它，期间欲纳妾时子与文协会的的商谈乃至措施可笑；
突如其来的恶的一方解密娥娘大姐身世，却无正或第三方乃至他人佐证或问询等；作为奶妈与在外单住的双重身份的随时转换亦不合理；
索朗初时的黑化因素制造的冲突不够，对内挖掘太浅，后期的智商亦怪，对外精遇管家傻；
索乘的性格转变更是不对路，初期哥惹父生气他来打，后听闻父伤人，要钱不给继而逃离，多年后归来无情冷血的模样……
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太多太多