《郦波评说曾国藩家训（下册）》_精选读后感600字

儒生讲究“修身、齐家、治国、平天下”，修身是自我的修行，修行好了，就可以建功立业，这就是治国平天下了。那么，为什么不能直接就修身、治国、平天下？为什么在这个人生四部曲中要插入一个齐家呢？

原来，中国古代文明是典型的农业文明，农业文明最重经验的传承，否则没有办法获得土地耕作上的生存依赖。种地那点事全靠上一辈的经验，而上一辈的经验又从上上一辈那里来。所以中国文化很忽视鬼神崇拜，却十分重视祖先崇拜。“家”这个字就是远古时期人们用很难打到的野猪来祭祀祖先的一种祭礼，叫“家祭”。所以，家在西方人看来，只是人生的一个驿站，因为他们的灵魂最终要回上帝那里去；而家在中国人看来，却是人生的一种归宿，因为他们的灵魂最终要回到祖先那里去。

所以，在中国文化里，家国同构，可以“家天下”，所以叫国家。

所以，家是人生进退的最后一道防线，家破了，人就亡，因此有个成语叫“家破人亡”；国破了，家也亡，因此有个成语叫“国破家亡”。人亡是修身的失败，国破是治国平天下的失败，不论哪一种失败都与齐家的失败息息相关。

所以，齐家既是修身的检验，更是治平的预演。家就像浓缩的国，它是一个预演的平台，如果你不能齐家，说明治国也就无从谈起。