人性的底线n在残暴的日军行为之下，拉贝等国际友人坚守人性的底线，他们的精神如同明塔，无论这个世界多黑暗，爱与良知会摧毁丑恶。他们的精神与行为为南京为苦难，为世界上受难的人们带去安慰，同时也鼓励着我们无论这个世界多么操蛋，总有人在坚守底线，无论人类的大厦坍塌到什么地步，只要地基还在，人类就会重拾信心建立家园，重新滋润在阳光下。这个世界不会乌托邦的一切很美好，但也不会肮脏到蛆虫爬墙。只要你相信，总有那么一群人付出生命做着爱的贡献。这本书拉贝没有很煽情的话来歌赞或者标榜自己的善行，一页页日记都是记录者日军的暴行，怎么与大使馆，希特勒，日本外交，日本上层军官的斡旋。有些传记作者用语言表达自己的内心与做出的成就，但这本书不用，当拉贝选择留下保护南京市民他的行为已经触动了人的内心，任何的语言都失效。一个人真正的高贵，有大义不是在吃着蛋糕喝着咖啡的时候能看出来的，而是在生死存亡，关乎重大利益上才能看出一个人是真的高贵还是虚假的。接连看《南京大屠杀》与《拉贝日记》对心理真是一场折磨。以前的我跟很多无知的人一样，干嘛揪着这点屠杀不放，干嘛不放下仇恨，认为那些极端爱国者都是傻逼（手段确实不当），但比起极端爱国者那些呼吁放下仇恨的人才是真正的无知与愚蠢！这不是放下与忘记的事情，而是立场，什么叫民族自尊心，受了侮辱而不去抗议，强奸了幼童与老妇，玩杀人游戏，把中国人当猪，用刺刀抛开孕妇肚子挑出婴儿，这些我们都选择原谅，作为中国人那将是耻辱。那些说原谅的，我猜想你根本连《南京大屠杀》或者一部关于南京大屠杀的影片与纪录片都没看过，因为“正常人”谁想揭开这段惊悚的，恐怖的，惨无人道的伤疤，那种赤裸裸的暴行瞬间让一个人的内心核爆，炸的内心灵魂四散，那种核爆是无法愈合的伤，所以有些人选择性的避开这个炸弹区，用无所谓的口吻说着无关痛痒的言论。其实，在我看来说放下的不是无知就是根本没勇气触碰民族之伤，不去接近真相本身就不会被真相所伤，就会抱着吃瓜心态看热闹。这本600多页的书我看得很快，小日本的肮脏的，牲口行为罄竹难书。至于日本道不道歉，我觉得这不是道歉问题而是这个民族民族性的问题，骨子里的变态与扭曲，认为自己是为了大东亚共荣圈梦想的缔造者，这是一种来自血液里的意识问题，道歉只是形式，意识不改变，血液里的复仇与战败的耻辱的耻辱文化是不是消灭的，卷土重来只是时间问题，对日本的戒备是不能放松的。日本对中国的侵略不仅仅深深刺痛那个时代受难的中国人，这种疼痛也刺痛后代的中国人，没有人希望内心是有伤疤的，没有人希望对他国抱有仇恨的，恨人会让人心里失衡，但日本人对中国的残暴，会永远的留在血液里，那是无法解除的痛，那是多少无辜亡魂的挣扎。日本也无需道歉，只要这个民族骨子里还存有一丝侵略与复仇的思想，形式上的道歉都是虚伪的。那种从骨子里不认为自己是错的民族，内心的变态与扭曲可想而知。

这本书与《南京大屠杀》看完之后直接核爆一个人的灵魂，最高贵的灵魂与最肮脏人性的较量，撕碎一个人的认知。给了我最大的勇气也给了我看到人性最肮脏的日本人性，我之所以不用人性，因为这样对其他民族不公平，仿佛都会做出与日本人一样的残暴行为，但从整个人类历史看、日本丧失人性的行为是这个民族特有的，是第一名的，是其他民族没有的。用人性来替代这种行为具有圈地性，仿佛人类都有如此特性，这种行为可笑。这两本书的不适感如同啃食一个人的灵魂，目前在看《蝴蝶��》法国电影化解，原来美好的事物那么有穿透力，一丝小小的人的善意就可能撕碎肮脏。二战德国战败，苏联轰炸柏林，一个外媒记者进入柏林一座破败不堪的建筑物的地下室，采访一家柏林家庭，临走的时候记者看到在这个破败的地下室，这家人居然还放了一盆植物，他说道“这是一个有希望的民族”，善意的力量，美的力量，希望的力量终究能战胜黑暗，丑恶。激烈的，短兵相接的，华丽的，炫目的时光总是短暂的，而能长久的都是柔美的，平凡的。

南京城陷，守土有责。倭奴强寇，占我山河。凌辱妇女，手刃弱群。血腥屠杀，惨绝人寰。流氓土匪，烧杀淫掠。饕餮罪行，罄竹难书。

弱国无外交，集团利益失衡，全民受罪，军事装备落后终挨打。

国际友人拉贝乐于助人，谦逊可亲，充满理智，诙谐幽默，无私奉献，知难而进伸援手，戮力同心，扶贫救民于危难时刻。

他以仁爱之心待人，以仁爱之心待中国人，置个人安危于不顾，救他人于水深火热之中；他日夜操劳奔波，不仅随时随地帮助别人，在救助过程中同时还能审时度势地处理政治事务，表现出高超的组织才能和得体的外交手腕；他同美国朋友密切合作，经常是冒着生命危险，为处在日本占领军下的25万中国人提供相对安全的保护。在当时那样的情况下，拉贝竟然还能安排出时间来记日记，简直不可思议。

致敬时代国际友人，致敬伟大的国际主义仁爱英雄！