被书名吸引来的，不过整个小说与最初的设想内容差别甚大，这种通过描写藏族土司制度的衰败与没落之一隅来映射整个社会变革中的各种问题，进而铺开进行宏观角度叙事也是第一次接触，本以为对这种有政治色彩类的小说不会太感冒，慢慢渗入其中也觉还好，没有那么多官方，倒是能帮助了解些当时的藏文化和特色，就本人而言，更多的还是偏爱那些能让人引发思考和停顿的地方，一些看似不起眼，但能让人激起共鸣又或者能让你想反驳的文段，比如谈到“这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持它的完整，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到”，很是赞同。这种“傻子语录”文中还有很多，通过这个“傻子”视角给我们折射出了一系列问题，就像“一本好书”节目里所阐述关于聪明与愚蠢、财富与权力、存在与虚无等，傻子关心的很多问题他身边的人似乎都不太关心，他就像一个旁观者，也像个预言家，看着一切发生，融入其中但也置身其外地做出他的思考和反应，里面的好些人物及他们的命运也有他们各自鲜明的色彩，生性冲动自视甚高的大少爷，刚烈硬性和傻子一起长大的小厮索朗泽郎，两次被割下舌头但好些时候能懂傻子内心的书记官，同名为“塔娜”性格却迥然的马夫女儿与土司女儿…他们的存在构建演绎出这个土司制度下所进行的家族演变，而最终却都慢慢化为“尘埃”，走向归途，不管以怎样的方式。这种由巨大存在转向虚空的变化让人慨叹，又让人回到那个一开始就怔住人的话题，再庞大的事物就整个宇宙而言，其实都那么微不足道，每个人都不过是其中渺小的微粒，那一切的发生有何意义？史铁生的“过程”哲学也许是比较慰人的解释，我想，重要的是经过，是行走在路上的姿态。就像阿来他自己所言：异族人过的并不是另类人生。欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，所有这些需要，从它们让感情承载的重荷来看，生活在此处与别处，此时与彼时没有什么太大区别。重要的便是我们在路上那些林落的所有情绪，那些让我们感知着这个世界的东西。

缘自《一本好书》节目的介绍，让我有幸读到这样的故事和文字。确如作者所说，这本书虽然是写的是我完全不熟悉的藏族土司，但是字里行间无不透露出人类的共性和共同的意识与情感。很多耐人寻味的句子，让我读到了人性的真实。其实民族这样的身份标签并不能说明什么，反而是那些有血有肉的那些权力的游戏或是爱恨情仇的故事更让我看到一些普世价值。喜欢阿来笔下的傻子，经由这样一个傻子的视角，使我阅读的每一个字，都像简笔画的线条一样，直接而且真实。所谓大智若愚者怕也是这个傻子的境界，看似傻里傻气，却是不被聪明干扰的直接，就好像我们和真相总隔些距离，聪明人总是迂回着一边躲闪一边接近，傻子却知道两点之间直线最短，他直接了当、口无遮拦、心思单纯地完成了所有阴谋诡计的聪明人算计不到的结果。无论土司的辉煌和末日是怎样完成的，但就是自然的生发繁荣与凋谢一样，人类的生活变迁总还是万变不离其宗，这个不断变化的趋势总是相似的。喜欢这样的作品！

阅读这本书的时间跨度有点儿长，拖拖拉拉了一年多，到最后却是用两周的时间真正“夜读”完毕的，真真是映照了书名“尘埃落定”。

傻子是谁，姓谁名谁？书中好像全然不提及傻子的姓名，或许吧，姓名只是生而为人的一个代名词，无关重要。他每天思考两个哲学问题“我是谁”“我在哪”。生命本源在哪，或许聪明的哥哥从未思考过。

傻子就好像是上帝的视角，预知着未来的一切发现。麦其土司靠着“罂粟”变得日益富有，傻子却要终止罂粟种植，转变种植麦子。好像所有的好运气都送给了他，妻子是最漂亮的女子，尽管不忠可能也不爱她，但无所谓呀，傻子是哪种容易被权利、美色诱惑的人吗？好像不是，真傻！

红色汉人打进来了，白色汉人支撑不住，土司投降了，浩浩汤汤的土司制度在大炮中一夜崩塌。谁胜利了，历史就把谁写得光明磊落。