仔细算一下，开始认真翻看我汪的散文已经快一年了。然而只有这本《独坐》最终点了“看完”。可能因为这是微信读书中为数不多他本人写了自序的散文集（好吧，承认另一个原因是我懒）。

这份读后感分两部分，涉及到人生感悟的趴，想等到读完老舍先生的文集后对比着写。第一部分先随便扯扯吧。

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太喜欢文中对于一些稀疏小事细致而不冗杂的描写，本以为真的像书的开头说的，“庾信文章老更成。”年纪大了，自然而然就比较会下蛋了。但是读到最后的文·谈部分，才发现，没有任何成就是建立在不费吹灰之力上的。

在当时能成为作家，想必都阅读了相当多典籍。但是，汪老却在做到“渐老渐熟，乃造平淡。”的同时，一点都不丧失趣味和烟火气。究其原因，大概是一种就像坐在你对面的藤椅上和你唠嗑一般的姿态吧。为什么他能有这种姿态？一方面，下放的时候，愿意随遇而安，融入普通劳动者的生活。另一方面，他对各地民风民俗和戏剧这类接地气的文化有很深的兴趣。

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这本书，尤其是最后一部分的很多片段，让我回忆起和三角刀女士和纸巾女士前后桌的日子。当时，我们在不理想的氛围中（比如此起彼伏的“别学语文啦！”）每周写周记。

就像《独坐》自序中所说，近年来涌现的散文女作家很多，因为女作家感情细，文笔清新。很欣赏两位后桌清新细腻的文笔，这种天赋也是喜欢直进的我永远学不来的。所以选择更简单粗暴的方法：有空就看各种报纸和杂志，收集整理案例，写作文的时候疯狂旁征博引。偶尔撞大彩能被老鲁表扬后，就分析分析这篇八股文的结构。

现在想想，无论长期还是短期，都很感谢当时的坚持呀。

当看到汪老说自己在写作上是个爱好多样的两栖类“杂家”时，产生了一种“虽然我是个渣渣但是我能get到为什么我欣赏的作家为什么兴趣广泛因为我也有这样的好奇心啊。”的共鸣感， 果然没喜欢错人！！！

所以说，书还是要广泛地读，淡还是要坚持不懈的扯。虽然在各种社交媒体写的小作文，像老阿婆的裹脚布一样，但是某种意义上也是笔耕不辍吧。

毕竟，我也会变老，也有感慨较深，寄兴稍远的机会嘛。到时候一肚子感慨无法言说，肯定特别憋屈，说不定会严重影响身体健康和寿命的。

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涉及到人生感悟的部分初有头绪，但还得组织语言，放个哈韩知乎体预告好了。

不是很喜欢爱豆的亲故是种什么体验？

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最后说下减一星的原因。

排版太辣眼睛了，每一篇文章的标题都和正文一个字号，也不换页。严重影响阅读效率，真滴烦。（x_x；）

大家之所以被称为大家，不是没有道理。读着汪老写的散文，真是感觉如沐春风。没有华丽的语句，没有故作悬念，于一片平和中趣味盎然。他写西南联大跑警报的地方，有一片碧绿的马尾松林，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好——马尾松挥发出很重的松脂味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适。他写他被打成右派的期间，去嵩山正值桐花盛开，漫山遍野摇曳着淡紫色的繁花；从林县出来，有一条小河，河的一面是峭壁，一面是平野，岸边密植杨柳，河水清澈，沁人心脾。他还写葡萄灌藤，是葡萄藤中通有小孔，水可从地面一直吮到藤顶，简直可以听到它吸水的声音。生活中处处都是美的享受。

汪老还真正的做到了他所说的“随遇而安”哇，做到了对生他养他的故国满含深情。被下放到农村的期间，他收集民谣，研究风俗，在马铃薯研究站，蹚着露水，到试验田里摘几丛花，插在玻璃杯里，上午画花，下午画叶子，马铃薯成熟后开始画薯块。他也曾因生活的穷困和卑屈而表现出悲观色彩尖刻、嘲弄、玩世不恭，沈从文发觉后，要求他对生活“执着”，对生活充满热情，即使在严酷的现实面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”，可以说是深刻地影响了汪老。无论是跑警报，还是下放农村，都能用对生活的执着和热情支撑自己苦中作乐，化作美，化作健康的人性。

读汪老先生的书，这是第二本。这一本书里有的文章我在读《汪曾祺散文精选》时已经读过，但并不影响我认认真真地再读一遍。

        读汪老先生的文章，特别放松，老先生的文笔质朴无华，还有一些小幽默，即使是写“跑警报”这一类抗战时期的事，也写得极具趣味，有时令人忍俊不禁。写他文革里被打成“右派”下放到张家口劳动，也只是点到为止，并没有一字字一句句地为自己诉苦。这是一般人所做不到的。历经沧桑，看到的还是生活里的美好，依然保持一颗热爱生活的心，不能不令人敬佩！

        从书中的最后一章不难看出，作为老一辈的作家，老先生在自己写作的同时，又不乏对后辈的指导，字里行间，处处可见谆谆教诲，言辞温婉，让人信服。至此，我心里的敬佩已然变成敬仰。

        《独坐》这样的书，真的可以让人修身养性。