书名太大了，应该是少年司马懿或未仕司马懿。

“魏武用兵仿佛孙吴”，曹操尽管军事才能卓著，但任性有余而自制自知不足，有时打败强敌后会自信心爆膨进行风险极大的军事冒险；有时会情绪化，以致坐失趁刘备立足未稳收川的时机。

司马懿胸怀大志，居心叵测，极善于掩饰自己，没有表情，不显喜恶，没有人能猜透他。这样的人，拥有的不仅仅是肉眼可见的才能，还拥有无可匹敌的自制力，他活得更像一只政治机器而非一个人。

“一旦必然的逻辑不可逆转，只需静待时间把它变成事实。赶尽杀绝，源于对时间的恐惧；克制隐忍，则源于对时间的期盼。于是，匍匐在地上看起来诚惶诚恐的人，却能让高高在上的人形同傀儡。大风起于青萍之末，常人畏果，圣人畏因！”

曹操“挟天子以令诸侯”收获颇多良才，但也导致其身边太多才俊心向汉而不向曹，因而班底不忠不牢，使司马篡魏几乎没有阻力。

司马篡魏用时极长，而国祚短，很大程度上也是面临王莽、曹氏篡汉时的问题，以儒以德立身服人却行谋逆之事，自伤根基，没有道义的支撑，没有忠诚的班底，靠的是一时权势通天。

“刚才袁公路见我，面有不悦之色，冷眼相对，后经兄长介绍，才赶紧起身与我嘘寒问暖，这等人，喜怒形于色、行止无常，心中定无主见，失败是迟早的事。兄长难道看不出来吗？”

司马懿和司马朗还有两个弟弟路过一株桃树，树下落着十几个桃子，两个弟弟急忙跑去捡桃吃，司马朗觉得有趣，也跟着过去。这时，只听司马懿阴着一张脸说道： “小心酸掉牙！” 两个弟弟不信，结果只咬上一口就吐了出来，口中直喊“酸死了，酸死了”，司马通还狠狠地踹了桃树几脚。 事后司马懿解释：“如果味道甜美，那桃子早就被人抢光了，还轮得着咱们兄弟吗？看你们急的，竟不信我的话，现在吃到苦头了吧。” “伯达对此事想是印象深刻，时隔多年还对我谈起，并说日后司马家怕要全靠这个弟弟发扬光大了。我则说靠伯达的确不行，伯达比起司马小弟来差得太远。”崔琰沉吟片刻，又道，“人的天性是少年狂、老来顺，这合乎阴阳之道，而少年持重之事是不常有的。如若有了，便是与众不同，定有绝世之才、异人之貌，匡扶济事、毁邦灭国皆在一念之间。” “先生的意思是，这样的人，既可大善也可大恶？” 崔琰严肃地点点头。 “我与司马公聊了快半个多时辰，按常理，司马小弟应该是双脚酸疼、力不能支了，但司马小弟此时仍然两腿笔直，神色自若，这一份坚持的心性，难能可贵。能藏者能放，说司马小弟少年持重，是没有错的。不过——” 崔琰又把视线投向司马懿，四目相对之际，心里咯噔了一下。 “我有一句话送给司马小弟：可以少年持重，但不可老夫聊发，而要老年持平。持平，即与他人和顺交融，使自己放下欲望，自得其乐而不为外界所惑，如此，方有人生意趣。既然我与伯达是朋友，那我再跟司马小弟交个朋友好了。”

自古以来的智者能人，皆重大道轻小节，虽不知此人遭遇过何种艰辛，但其丝毫不在意褴褛衣衫，反倒步履稳健，神态自若，绝非常人。此人也不会是乞丐，乞丐不会有那种刚毅有神的眼神，况且，他的双手并不粗糙。

袁术之死，刘备也参与其中，袁绍却接纳了他，一个不会记仇的人，同样也不会施以恩德，没有恩德，赏罚必定不明。 兵法有云：“赏者，所以喜众，令士不忘死也；罚者，所以正乱，令民畏上也。”赏罚不明，将必有怯阵之心，兵必有畏敌之色，军势再大，也不过一盘散沙。

“曹司空文韬武略，常人难及，只是疑心太重。这是高位者的通病，试想，你在拥有权力的同时却被人觊觎着，你是否还能安然度日？是否还能像未得志前那般实诚？在血火交织的时局下，稍有不慎，就会死于非命，那牵扯的将不仅是他一个人，而是你、我，以及我们背后的亲属家眷。因此，位高权重者，比之常人更害怕失去，没有了权力一切将不复存在。在他看来，即便是亲朋故旧，也都可能每天计谋着加害自己，取而代之，他时时提防，故而时时小心，可以说，这是曹司空的自保手段，也是他的弱点。” 为了证明自己所言并不是无端臆测，荀攸说起了一件事。官渡大战时，他的叔父荀彧殚精竭虑，整顿维持，以期力保后方，后因抵御袁军夜袭而病倒，但依然忠诚其事。曹操怀疑荀彧并未有恙，进而旁生猜忌，于是先是派郭嘉回去探望，郭嘉刚回大营，第二天他又派人前去慰问，前后多达三次。 荀彧知晓曹操的用意，他对荀攸说，这是曹司空学刘邦与萧何故事，于是不仅将荀攸派到大营，还将自己的两个儿子送了过去，美其名曰资协军务，实则是去做了人质，曹操自然也像当年刘邦一样，“大悦”。 说完这件事，荀攸勉强笑道：“帝王将相本无情，对自己妻儿尚且有虎毒之心，何况是对臣子属辈。” 这句话如同一块石子，在司马懿的心中起了波澜。无论是蒋济跟他道白的周齐一事，抑或荀攸所言曹操的疑心病，都让他深感人性的复杂。 仕宦之道，首要的是捉摸人心，看得透，把得住，同时适当远离却不疏离，既能随时往来又能避免被人反噬；若是反被别人套牢，好点的被人利用，最坏的就成了他人的俎上鱼肉，任人宰割。一如曹操对荀彧，正是清楚荀彧勤心尽责而无权欲，使点手段也无伤其心，就驾驭部属来说，曹操堪为大家。

司马氏家规极严，伦理纲常不敢有半点逾越，父亲不说进屋，不敢擅入，父亲没说坐，便不能坐，父亲没让开口，无人敢多嘴。从小到现在，司马懿从未有悖父亲教诲，如果司马防让他去为袁绍袁术之流效力，他也只有听从父命。 在司马懿看来，这就是人的命，可争却不可抗，自己不也如此？

“为兄只能自清，所以只有归家一途；你有奇伟之志，处事机敏，入了仕途，也能为劳苦百姓做一点实实在在的事。”

“七年前，那小子以风痹之症拒绝我的征召，他现在肯定以为我把他这茬给忘了，哼——”曹操叉开双腿，一副不容侵犯的架势，“季珪，不瞒你说，我延揽天下英雄，一个是借其智谋共同兴盛，另一个是使天下英雄尽入我的彀中，不为他人所用。七年过去了，风痹之症也该痊愈了吧，趁这次相府开治，定要把他召来。季珪，你与他亦师亦友，依你看，司马懿是个什么样的人？” “论智略，司马仲达不在崔某之下，论心机，深不可测。” “这评价倒是稀奇，何来‘深不可测’？” “司空推心置腹，在下也不敢欺瞒，司马仲达有狼顾之相，如果没有能力驾驭他，必定遭其反噬。” 听到“狼顾之相”这四个字，曹操的眼中明亮如炬，眉眼一挑，大笑起来。 不就是骨骼奇特嘛，有什么可担心的，我戎马半生，什么样的人没见过，一个小小的司马懿又能掀起什么风浪。我重用其智，抑其不轨，只参与谋策，不掌握职权便是。

其实看完之后到不觉得多么喜欢和了解司马懿，却很佩服曹操。突然想到曹操的那句话，大概是这么说的，”并非我曹操皮厚，而是我把世上这些庸俗不堪的纲常伦理早已不放在心上。世上都说我是奸雄，可又都拿我这个奸雄莫可奈何。你们这些自诩君子的人，也都败在了我这个手里。如果当君子的代价就是被凌辱，被践踏，被消灭，甚至被杀的话，我宁愿当一个能够实现自己报复的奸雄。”

很多人都在小心翼翼地肆机等待自己的机会，连司马懿也一样，每一步都谨小慎微步步为营。也许为自己谋个前程并不容易吧！也许他们只是在寻找可以共事的人，毕竟什么荣华富贵都已经没有吸引力了。可以看得出，当司马懿看到陈群，蒋济等人时，那是一种内心真正的喜悦，因为这是外在任何条件也激不起的一种心灵的动荡吧！

愿你能明白，你越想得到这种心灵的沟通，越要让自己更好。即便你要忍受很多很多，像司马懿一样装病七年。七年的意志有多么坚定呢？

看不清局势的时候，要听别人言。比如曹操的得势，再比如袁绍的失势，和周齐的小肚鸡肠。很多时候不要太自我了，你要学会判断对错，分析好坏。如果你没有这个能力的时候，就去问比你优秀的人，看他们的选择，然后再做定夺。而不是一味地想和别人不一样，让自己身陷囹圄。

关于司马懿的妻子，其实很心疼她。但又何尝不像现在的女子呢？身为司马懿的妻子，对她而言，是好是坏？

好了，这周的感受就到这里了，其实还有很多。

书中有几个好玩的地方

一个是司马对曹操的看法。对比一下郭嘉和司马。郭嘉有才能想建功立业，他与曹操结为知己，行同骑乘，坐共幄席，推心置腹。而司马对曹操颇有看法，曹操在别人眼里百般好，他觉得就是有不好。司马认为曹操父亲是宦官养子，所以认为曹操是从心底里看不起世家大族，招揽人才、求贤之心可以归因于此，可以说对大族有一定打击，司马认为安定天下要看大族的力量，所以司马是看不起曹操的，司马如果成为曹操的谋士，结果是可想而知的。可以收集一下书中司马对曹操的看法评价，挺有意思的

第二是曹操求贤若渴的心也太那个啥了，何止不计前嫌，谋反害他还杀了曹昂的张绣都能接纳，简直是，，有主公之才，忍常人之不能忍。

第三，天下大乱，群雄各自所占地之人才归于己，如颍川南阳名士归于曹操之类(曹操的谋士简直是一家人，关系好的呀)，剩下的就是择主而侍，如果刘备当时有自己的城池和势力，以他的名望应该会有更多的人效忠，好可惜啊。三国之争就是兵家之争，老觉得刘备那边的人才少了，虽说有诸葛一人已足够。。

第四，曹操刘备袁绍忙于打仗，没把儿子教好，刘备家算好，阿斗只是扶不起，袁绍和曹操后院的争斗比较惨，对冲儿感到很惋惜。

从司马的角度看三国有另一番感悟，时常换换角度来看事情是必要的，还没来得及看司马怎么“效忠”曹操的就结束了，意犹未尽。

诸葛当时出山时，水镜先生说“虽得其主，未逢其时”，大概诸葛被刘备感动的一塌糊涂了。确实如司马这样能忍、能等、能沉住气的人最后是赢家，笑到最后的人才笑得最好。