愉阅且请开怀，毋问语出何典

“文章自古无凭据，花样重新做出来。

拾得篮中就是菜，得开怀处且开怀。”

    《何典》，清代张南生用吴方言写的一部借鬼说事的讽刺小说，算得上一部“奇书”。其藐视三界的魄力，无规无矩的写作方式，以及彻底的口语化、俗语化，既是对传统文学的叛逆，又是对通俗文学的真实回归。正是在这一意义上说，《何典》在颠覆经典的同时，自身也成为了经典。

    小说开篇词曰：“不会谈天说地，不喜咬文嚼字。 一味臭喷蛆，且向人前捣鬼。放屁，放屁，真正岂有此理。”国民党元老吴稚晖在读到这几句话时，大彻大悟，于是力主文风口语化，成为新文化运动时期的风云人物。

    综观《何典》全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。对这部文学史上罕见的生活化、口语化的幽默小说，对它的文化意义，鲁迅、刘半农、胡适、周作人、林语堂都曾给予极高的评价。甚至连毛泽东，延安时期给远在莫斯科的儿子毛岸英荐读的书单里，《何典》赫然在列。

   书中第六回，《假烧香赔钱养汉 左嫁人坐产招夫》，雌鬼在老公活鬼去世后，忍不住寂寞，借到庙里烧香与怕屄和尚云雨巫山之后，为长久快活，事后招夫刘打鬼，岂料被赔刘败光家产，气胀而亡。一幅人世百态，“一味臭喷蛆”，令人哑然失笑，印象深刻……

关于这书，我是查“上无片瓦遮身,下无立锥之地”而发现的。成语出处：清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”n有学问的人遇到自己未曾见过的字句,往往爱诘问:“语出何典?” 殊不知,还真有一部文学史上罕见的口语化的幽默小说名为《何典》。《何典》又名《十一才子书·鬼话连篇录》,是清代用吴方言撰写的借鬼说事的清代讽刺小说n本书是一部奇特的中国古典小说，它的艺术性是令人难忘的，采用了别具一格的幽默文体。小说通过下界阴山鬼谷中的三家村土财主活鬼一家两代的不同遭遇，讽刺了阴曹地府。它一反旧小说的所谓文人气，无章无典，无规无矩；满目脏字却不下流，油嘴滑舌却很严谨。其它出处还有：出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”n【故事】 楚汉相争时，刘邦被项羽打败，就向谋士郦食其讨教。郦生给刘邦出主意分封六国那些无立锥之地的后人，讨取民心就可以战胜项羽。张良坚决反对郦生的这种做法，认为刘邦天下都还没得到，分封他们，他们就各自为政，没人帮他打天下了。

“《何典》十回，是书为过路人编定，缠夹二先生评，而太平客人为之序。书中引用诸人，有曰活鬼者，有曰穷鬼者，有曰活死人者，有曰臭花娘者，有曰畔房小姐者：阅之已堪喷饭。况阅其所记，无一非三家村俗语；无中生有，忙里偷闲。其言，则鬼话也；其人，则鬼名也；其事，则开鬼心，扮鬼脸，钓鬼火，做鬼戏，搭鬼棚也。语曰，“出于何典”？而今而后，有人以俗语为文者，曰“出于《何典》”而已矣。”

机缘巧合之下在微信读书找到了这本书[强]总体来说还是一本相对有趣的方言小说吧，里面有很多俚语，有些时候甚至觉得看到了那个时代的段子手[偷笑]