福尔摩斯有华生，安倍晴明有源博雅，真是令人羡慕的知己之交。没看过《聊斋志异》，但是这本《阴阳师》肯定比不上它。世上真的有鬼吗？书里说，每个人心里都有鬼，正因为每个人心里都有鬼，所以才有表现出开朗的，勤劳的，善良的，懒惰的，无知的，阴郁的人。当怨憎，相思，仇恨到掩盖人性的时候，人就变成了鬼。所以，人就是鬼，鬼就是人。真正有意思的是那些式神和精灵，由草木生灵幻化成人形，没有人鬼的狰狞，或者红袖添香，或者舍身成仁，没有人的气息，却比人鬼可爱。安倍晴明的那方庭院，草木凌乱，有樱有雪，带着主人不羁的意志，四时不同而景致斐然。与知己同坐，香鱼伴酒看花赏月。博雅有笛音，意境悠远……只是“物哀”并非是人人都能拥有的情怀，至少远不如川端康成笔下的境界。志怪小说毕竟不是纯粹的文学作品，求全责备了。每逢描述安倍晴明的文字出现，总有种似曾相识的错觉，是韩国演员李准基的形象。最近看太多日本文学，谦恭含蓄的君子之风弥漫在字里行间，如清风徐来，别致风雅。据说日本京都有许多祭祀鬼神的庙宇，常常有各种盛大的宗教法事，大约是因为信奉鬼神就在人间罢！n

月光如水，清凉夜晚，花草庭院，几壶清酒，白色狩衣的安倍晴明，轻吹叶二的源博雅，黑色狩衣肩头猫又的贺茂保宪，头发蓬乱黑色水干的芦屋道满……完结了，这是我心里的画面，微风习习、饮尽温酒，四个有趣的人。读书的过程中，看了一点野村万斋扮演的电影版，野村万斋的安倍晴明简直就是心里的样子，眉目如画，唇间一抹似笑非笑的笑容，聪明狡黠，重情重义。与源博雅的双人组，就类似福尔摩斯和华生，惺惺相惜，互相陪伴。晴明说“咒”，名字是最短的咒。说得好哲学。晴明与博雅在廊下的不少对话都仿佛是哲学的辩论，短短几句，却暗藏精髓。《阴阳师》小说在梦枕貘笔下并不恐怖、惊悚，反而很宁静、很清凉。听说日本开设了第一家妖怪博物馆，也是蛮有趣可爱的。日本有很多写鬼怪的作家，河童、式神、阴阳寮…在日本民俗文化的各种书籍中被不断提及，就像我们也有《聊斋志异》《山海经》《封神演义》等民间传说、志怪故事。闲来读读这样的小故事也是十分有意思。近3000页的大部头，也就在这一个个小故事里渐渐读完了呢。

其实看完一段时间了，一直想找个机会好好聊聊这本书。书里写的都是各种鬼怪，可是，人也是会变成鬼的呀。甚至并不一定是人死了以后才可以变成鬼。人一旦有了太深太重的执念，便会变成鬼。不论是纠结究竟谁的和歌更好的诗人，还是怨恨相好变心的千金。活在世上的人啊，大都做不到无欲无求吧。可是那份愿望，是为了过得更好啊，太执着的话，是不是反倒让自己过不下去了呢。书里常常提到一个词，“咒”，让博雅头疼不已的词。或许我们心里的那份愿望，也是一个咒。我们有多渴望，咒便有多强烈，我们自缚的茧也就多坚固。世间万物的运行规律，皆可为咒。哪怕一些天灾人祸，谁又知不是一些咒的因果循环？人类向地球施咒，破坏、利用，却不知节制，最后，这咒被反弹了，人类便必死无疑。果然，很多东西，万变不离其宗。人是不是看到什么都会想到自己？这是不是也是一种咒？n