在亲王《古董局中局》系列中，这一部和第1部我最喜欢。

主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。

书中的一个故事，我很喜欢：在《秋水篇》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。”

还有就是在这4本书中，作者一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。作者借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在看书时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。

当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。

书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决作者提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。

纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。

为好看的故事打3分。

我突然明白了为什么一开始我会觉得作者没写好的原因。

固然也许是真没写好，但也许大多数原因是时代不同，坚守的本心无法从当代体现，唯有民国时许一城的坚持，被放大无数。因那时时局动荡，万事不可一概而论，他眼里有国，却也是随身带着妻子手帕的那位少年。

而许愿的坚守，他本就是一个混在鱼龙之中的普通人，突然被抓起带入一场场局中，无人告诉他实情，他急，于是入了圈套。但这时的时局无非是各大家与老朝奉之间的暗涌，与许一城却是不同。

谁都会喜欢许一城这样的人，但我们却没有太多这样的人。

文中大辅一句”支那人里这样的人太少了“，与许一城的梦境里固执的自己甩手离开对应，我本有些无奈，却又谈不上失望，如果努力付之一炬，何谈理想？

但转头，他的眼睛又变回了原来的清亮和许家人固有的固执神采，精神也为之一振。

这就是许一城与别人不同的地方吧。

阿和轩和富老公的死亡，除了唏嘘大概也就只剩一句来世平安了。

他们生错了时代，光芒被掩盖于腐朽落败的宗室之下。

仅仅是被绊住了脚跟。

而宗室那群养尊处优的人，失了性子，也丢了埋在骨血里的本性。

我喜欢那个时代，每一个人的错误放大，都谈不上错在哪里。

人贪婪、无知、有着世界上一切不好的缺点，却又善良、聪明、知廉耻、有自己的坚持。

我也喜欢许愿现在这个安逸的时代。

每一个阶段，都有不同分派的人同时出现，这是社会的平衡。

我曾经想过如果有一天，世间上都是好人或者都是坏人了会怎么样？

我想我有了答案。

好人终究会有叛徒，坏人同理。

我们无法从一而终，不如顺其自然，坚守本心即可。

但在沈默身上，我却只看到了重压。

他人喜这个地位，有人却对此不屑一顾。

他持着一个‘稳’字过了大半辈子，身埋半土，丢失的，却不仅仅是自己的年华青春。

药慎行同理，他格局偏小，守着祖上的‘责任’与许一城斗了大半辈子。

百善孝为先，天地君亲师。

随着时间流逝，已经没有多少人明白这些词的意思，唯有到了需要的时候才偷偷想起，一锤定音。

我讨厌作者笔下许愿身边的爱情，对海兰珠却无法厌恶。

无非是这里的女性都不是傻子。

忠义两难，我们缺少的，仅仅只是危难时刻的那一个决定罢了。

读书以前一直不知道清代帝陵均已被盗的事实，这本书看的让人心痛，如同当年读王道士毁掉莫高窟一样。

读书的过程是一个情绪梳理的过程，我有一定的名族主义情绪，但是相对比很多人，却并不强烈。如果让我选择是让列强盗走，还是让它毁在中国，我会选择让列强盗走，至少前人的文化不至湮灭。

期间看了一部关于西汉王朝的纪录片《帝陵》，历史上的长安城早已不再，而帝国的陵墓却依然矗立。然而中华上下数千年，帝王陵中除了唐朝的有桥陵和乾陵，其他均已被盗，不禁感慨，中华之文明璀璨，有多少就这样随着一代代盗墓人的贪婪而永远消逝，有多少祖先的智慧结晶就这样断了传承。

想象如果没有《诗经》、没有《红楼梦》是多大的遗憾？但是历史是残酷的，我相信有众多的比之《诗经》《红楼》更优秀很多的著作就淹没在历史尘埃中，永不再现……

国之强盛是文明传承的不二之门，100年前巴黎和会，中国尚为鱼肉，任人宰割。百年之后，世界依旧弱肉强食，中国虽历经沧桑，虽仍有诸多不公现象，但愿前途明朗，走过的曲折永不再来！