在那个政治当头的时代，我，一个右派，反革命，劳改犯……在接二连三的政治运动中如飘萍般战战兢兢的苟且偷生着。对性一无所知但又充满了原始本能的幻想，芦苇丛中惊鸿一瞥唤起了我对女人真实的渴望，阴差阳错地与黄九香重逢了，俩个劳改犯，一对新夫妻，本想着相依为命，可是新婚之夜才发现长久的性压抑让这个可以扛起八袋面粉的强壮男人的性只能存在于思绪的战场，实战中一败涂地。而黄九香是个离婚俩次的女人，熟稔性爱带来的快感，耐不住寂寞的出轨了。像无数次被冤枉，被莫名的打倒一样，我，选择了沉默，屈辱已经是生活的一部分了，还在乎自己的身体的残疾吗？n革命洪流滚滚向前，我即使每天放羊牧马但坚信错误的时代该结束了，昏庸的当权者为期不远了。不经意间身体焕发出本该有的力量，我的爱情复活了。在女人悉心经营下，我的家变得温馨，我的身体享受着她的滋润，男人的一半甚至更多属于女人。当把性爱作为爱情的需求时，即使她的出轨如鲠在喉我还是找各种理由解脱着，然而爱情更需要精神层面上的交流和协调。显然她又是另一种残疾，分手了，昧着良心。在她不得好死的娇媚中，我离开了她。考虑到后来作者的情人有二十多个（采访中作者自己透露出来的）可见‘’我‘’根本不会是一个从一而终的道德男。之所以在那个时代认为男人的一半是女人，仅仅是一种忏悔或者是良心发现吧。

伤痕文学，这个名字起得多妙啊!虽然伤已经恢复了，但是，生理上和心理上都留下了疤痕。这疤痕是不会随着时间的流逝而淡化的，它时刻提醒着受过伤害的人:灾难很有可能会再一次降临。于是，一种危机感像一团阴云一样，时常笼罩在他心头上，他丧失了享受美好生活的心安理得，惶恐、卑怯成了他心灵的底色。小说反映的特定时代知识分子生理上和心理上的伤痕具有很强的代表性。

自从迷上陀思妥耶夫斯基的小说，就开始对人物的心理描写很感兴趣。这部小说有意思的几个地方，是章永璘和女鬼、大青马、宋江、奥赛罗、庄子、马克思对话的段落，有点魔幻现实主义的色彩，代表着两种不同思想和倾向的力量相互纠缠、搏斗，将人物内心的矛盾冲突曲折有致地凸显了出来。

小说的语言也很有意思，幽默中寓含着普遍性的人生哲理。大量生动奇特的比喻，非常富有画面感。

男人的一半是女人，那一半是身体和灵魂的救赎。

  张贤亮劳改过22年，他的文字充满着枉为人的无奈，文革那贫瘠的土壤吸干着人的本性，在可笑的时代可笑地活着，书里的女人是一个象征，象征欲望，象征人性，象征追寻自我，象征在不为人的时代还能在女人身上找到像一个人一样活着的记忆。  

  虚写的好，实写的不好，7.5分。