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正念的奇迹读后感 读书赏析(3)篇

2019-08-01 00:37:04 读后感
正念的奇迹
作者:一行禅师
一本禅修的指导手册,被译成数种语言在世界各地行销。它强调基本的修持方法并且清晰简明,让所有读者都能立即开始自己练习。然而,这本书关怀的对象并不局限于佛教徒,而是为各种不同信仰的人们建立了庇护所。毕竟,人的呼吸很难归属为任何一种宗教教义。梁文道受其影响走上真正的修行之路。
正念的奇迹读后感 读书赏析 第(1)篇

正念的奇迹 一行禅师

◆ 奇迹就是在大地上行走

轻轻地深吸一口气,觉知到你正在深呼吸这一事实。现在,呼出肺里所有的气,整个呼气过程中保持觉知。

数呼吸与随呼吸 学生背贴地板躺着,然后我请所有的上课的学员围过来,好给他们解说一些简单的要点:1)尽管吸气与呼气都靠肺来运作,并且范围在胸腔一带,但是胃部也发挥一定作用。胃会随着肺的充气鼓起来。刚开始呼吸时,胃会开始往外鼓,但是吸气进行到大约三分之二时,它又开始瘪下去。2)为什么呢?你的胸腔和胃部之间有一层肌肉膜,叫做横膈膜。在你正确地呼吸时,空气会先充满肺的下半部。空气充满肺的上半部前,横膈膜会往下推到胃,使胃部鼓起来。当肺的上半部充满空气时,胸腔会向外扩张,使得胃又瘪下去。3)这就是古人所说:“呼吸始于肚脐终于鼻尖。”对初学者来说,躺下练习呼吸非常有帮助。重要的是防止太过用力:对肺部来说,过度用力是危险的,尤其是在肺部因多年不正确的呼吸而变得虚弱时。开始练习时,修习者应该背枕着一块薄垫子或毯子,双臂轻松地放在身侧。不要垫枕头。专注呼气,看看它有多长,心里默数:1,2,3…缓慢地测量它。这样,数几次之后,就能知道自己的呼吸长度,或许是5。现在,试着延长呼气的长度,多数一或两个数,让呼吸的长度变成6或者7。接下来开始一边呼气,一边从1数到5。数到5的时候,不要像以前一样立刻吸气,试着让呼气延长到6或者7。这样你就能清空肺部里的气。呼气结束时,稍作停顿,让你的肺自发地吸入新鲜空气。让你的肺在不费力的情况下,能吸入多少空气就吸入多少空气。吸气一般要比呼气“短”些。保持在心里计数,测量吸气和呼气的长度。像这样练习几个星期,躺下时,对你所有的呼气和吸气保持觉知。(如果你有一只“嘀嗒”声很响的钟,可以用它来帮助自己测量呼气和吸气的长度。)在行走、坐卧、站立中,尤其在户外时,继续测量你的呼吸。行走时,你可以用脚步来测量呼吸。大约一个月后,你呼气和吸气的长度就会差不多了,会逐渐拉平,最后变得完全相同。如果你呼气的长度是6,那么吸气的长度也会是6。如果练习时觉得有点疲倦,要立刻停下来。即使你丝毫不觉得累,也不要太长时间地练习这种长度均等的深呼吸——10到20次呼吸就够了。当你觉得稍微有点疲劳时,就恢复到平常的呼吸状态。疲劳是一种出色的身体机能,在决定我们是该休息还是继续时,它是最好的顾问。为了测量呼吸的长度,你可以计数,也可以用喜欢的有韵律的话语。假如你呼吸的长度是6,你可用六个字来代替数数:当—下—我—心—平—和。如果长度是7,可以用“我—走—在—绿—草—地—上”。如果你是个佛教徒,可以说:“我—皈—依—于—佛—陀”。如果你是基督徒,可以说:“我—们—天—上—的—父”。当你行走时,一步一字,互相对应。

◆ 三个绝妙的答案

记住,最重要的时刻永远只有一个,那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人,因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事,就是让你身旁的人快乐,因为这就是人生所追求的。”

◆ 32个正念的练习

1﹒早晨醒来时,轻轻地微笑在天花板或者墙上挂一根树枝或其他标示,甚至是“笑”这个字,好让你一张开眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸,轻轻地吸进并吐出三口气,同时轻轻地微笑,随顺你的呼吸。2﹒闲暇时,轻轻地微笑不管在任何地方坐着或者站着,记得轻轻地微笑。3﹒听音乐时,轻轻地微笑4﹒发怒时,轻轻地微笑 5﹒平躺,全身放松背部平躺,不要用垫子或者枕头支撑。双臂放松,平放在身体两侧,双脚微微张开,向外舒展。轻轻地微笑。轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。把自己想成一只猫,全身软绵绵地躺在温暖的炉火前。当猫的筋肉松弛下来,任何人的抚触,它都不会抗拒。持续呼吸十五次。6﹒坐姿放松全跏趺坐或半跏趺坐,或双腿交叉而坐(印第安式坐姿),或跪坐(日式坐姿),甚至坐到椅子上,两脚着地。轻轻地微笑。吸气及呼气,保持微笑。放松。7﹒深呼吸背部平躺。平稳轻柔地呼吸,把注意力集中在胃部的高低起伏。

>> 8﹒用脚步测量呼吸缓慢悠闲地散步,不论是在花园里,或是沿着河或在乡村小路上都好。像平常那样呼吸。用脚步来测量呼吸的长度——呼气和吸气的时间。像这样继续几分钟后,开始借着多数一步来拉长呼吸,试着拉长呼吸时间。不要强迫自己拉长吸气,自然就好。用心观察,看着自己是否会想刻意拉长吸气。 不要练得太久,练习呼吸时间相等十到二十次就好。然后就回复到平常的呼吸。9﹒数呼吸全跏趺坐或半跏趺坐,或散散步。吸气时,要保持正念:我正在吸气,一。呼气时,也要保持正念:我正在呼气,一。记得要从腹部呼吸。10﹒听音乐时,随顺你的呼吸听一段音乐。深长地、轻柔地、平稳地呼吸。随顺你的呼吸,但做它的主人,同时对音乐的旋律与情境保持觉知。不要迷失在音乐中,要继续做你的呼吸和自己的主人。11﹒谈话时,随顺你的呼吸深长地、轻柔地、平稳地呼吸。

>> 12﹒随顺你的呼吸全跏趺坐或半跏趺坐,或散散步。13﹒运用呼吸,静定身心以知喜全跏趺坐或半跏趺坐。轻轻地微笑。随顺你的呼吸。14﹒对身体的姿势保持正念这个方法可以在任何时间、任何地点练习。先专注在呼吸上,比平常安静且深长地呼吸。15﹒泡茶时,保持正念准备一壶茶款待客人,或泡给自己喝。在正念中,缓缓地进行每个动作。最重要的时刻永远只有一个,那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人,因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事,就是让你身旁的人快乐,因为这就是人生所追求的。”16﹒在正念中洗碗轻松地洗碗,就好像每个碗都是你观照的对象。把每个碗都看做是神圣的。随顺你的呼吸,避免心思散乱。不要想着快快结束这项工作。把洗碗当成你生命中最重要的事情。洗碗就是禅修。如果你不能在正念中洗碗,那你也不可能在静坐中禅修。17﹒在正念中洗衣服不要一次洗太多衣服。只要挑出三或四件衣服来洗。用最舒服的姿势站着或坐着,以免背痛。放松地搓洗衣服。注意自己用双手、双臂的每个动18﹒全神贯注地打扫房子将工作分成几个步骤:清理东西;收整书籍;刷洗厕所;擦净浴室;打扫地板;清除灰尘。为每样工作安排好相当充裕的时间。动作要慢,比平常还慢三倍。对每样工作都全神贯注。举例来说,整理架上的书时,看着书,觉知它是哪本书,了知自己正要把它放在哪个位置。了知自己正伸手去够书,并取下它。避免任何突然或粗鲁的动作。对呼吸保持正念,特别是在心神散乱的时候。19﹒慢动作洗个澡给自己三十到四十五分钟洗个澡。一秒也不要急。从一开始准备热水,到最后穿上干净的衣服,每个动作都要保持轻缓。注意每个动作。把注意力放在身体的每个部位上,不要有区别,也不要害怕。对身上每一道水流保持正念。当你洗完时,你的心应该像身体那般轻盈、平和。随顺你的呼吸。想象自己身处于夏日洁净清香的莲花池中。20﹒想象自己是一颗鹅卵石静静地坐着并缓缓地呼吸时,将自己想象成是一颗将沉落在清澈河流的鹅卵石。下沉时,没有任何目的引导你的动作,朝着河床柔软的沙地那完全的休憩处沉落。继续禅观那鹅卵石,直到你的身心得到完全的休息,就如那颗在沙地上休憩的鹅卵石。将这样的平静、喜悦持续半个小时,同时注意自己的呼吸。22﹒观照自己的五蕴找一张你年幼的照片。全跏趺坐或半跏趺坐。开始随顺你的呼吸。呼吸二十次后,开始专注于你眼前的这张照片。回忆并体验拍摄这张照片时,组成你当时的你23﹒观照自己与宇宙独自坐在一间黑暗的房内,或夜里独自坐在河岸边,或任何能够独处的地方。开始觉知自己的呼吸。生起这个念头,我将用手指指着自己,然后指向相反的方向,而非指着自己的身体。照见你自己外于你的色身而存在。照见你的色身就在你的面前——在树间、草地上、叶缝中,在河里。清楚觉照到你就在宇宙中,而宇宙也在你之中,假如宇宙存在,你就存在,假如你存在,宇宙也就存在。既无生,亦无死,既无来,也无去。轻轻地微笑。看好呼吸。观照十到二十分钟。24﹒观照自己的骸骨以你觉得舒服的姿势躺在床上、垫子上或草地上,不要用枕头。开始随顺你的呼吸。想象你全身只剩下一副白森森的骸骨,躺在地面上。轻轻地微笑,继续随顺你的呼吸。 25﹒寻找你出生前的本来面目全跏趺坐或半跏趺坐,随顺你的呼吸。集中注意力在你生命的起点——A。了知到那也是你死亡的起点。26﹒观照一位逝去的挚爱 27﹒了悟五蕴皆空 28﹒慈悲地观照你最恨的人29﹒观照他人的痛苦,生起慈悲 30﹒以无住行的精神工作 31﹒以缘起观来观照人生的成就全跏趺坐或半跏趺坐。随顺你的呼吸。你认为成功的最主要原因是自己,并因而感到自满和傲慢,检视这两种情绪。以缘起观来观照这整件事,看出你以为的成就并非真属于你自己,而是属于非你所能掌控的各种因缘条件的和合。32﹒不受限于缘起法,也不背离它。运用缘起观的一种练习:观你自己、观你的骸骨,或观逝去的挚爱。了悟一切事物皆无常,没有永恒的实体。了悟虽然事物无常,没有永恒的实体,然后它们却绝妙非凡。当你不再受所有的因缘条件束缚,也就不再受非因缘条件的东西所束缚。

正念的奇迹读后感 读书赏析 第(2)篇

虽然已经读过纸质版的《正念的奇迹》,但看到新书上架,忍不住再读一遍。从《佛陀传》知道了一行禅师,随后相继读了他的系列书籍,包括这本《正念的奇迹》,他的书让我的内心感到既宁静又欣喜。虽不是学佛之人,但也感受到了佛学在帮助人们找到自我,安抚内心的神奇效果。这也正应了佛陀的话“人人佛性本具”。一行禅师教人们带着正念生活,教人们呼吸,教人们吃橘子,教人们洗碗,并用正念观照自身。在书中他建议每个人都应当在一个礼拜中留出一天,作为正念日,全身心地修习正念,让这种仪式感,把人带到当下,活在当下。不可否认的说,正念和当下,的的确确让人感受到了专注的神奇,免受外界的纷扰,而安守住自己的内心。静坐,冥想,观心都是很好的方式,在对身体的滋养的同时,也是对心灵的滋养。持续的运用,必定受益。忙乱无措的时候,长长的呼吸,焦虑忧愁的时候,想想正念,紧张烦闷的时候,做做冥想,入睡休息之前,反思观照自身,坚持修习,奇迹定会出现。

正念的奇迹读后感 读书赏析 第(3)篇

——2019年读完的第48本(电子书)

时间: 2019.5.25;时长:3h45/P250

关键词: 正念、禅修、呼吸

阅读原因: 想学习正念

感受: 读完了书中每一个字,却没明白每个字组在一起的意思,可能是我慧根太浅,也可能是我心不静。

最大的感受是,重新认识了呼吸。

活了25年,原以为,呼吸是本能,今天才恍悟,呼吸是技能。

只可惜,教我们真正好好呼吸的人太少,现在生活节奏太快,大多数人都忘了好好呼吸,放慢呼吸。

呼吸慢了,一切都跟着慢了。这或许就是为什么人紧张时,老是被教导深呼吸,慢下来。

而我很笨,也还没学会好好呼吸,紧张时经常忘记用呼吸调节,欣慰的是,我现在意识到了呼吸的问题。

而但凡意识到的问题,都不是问题。

祝自己早日学会好好呼吸、放慢呼吸。

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