75.瓦尔登湖•亨利·戴维·梭罗（美）这是一本能够吸引我的书，里面有太多睿智的思考，可是毕竟离现在160年，梭罗倡导的简装而行、自己动手丰衣足食放到眼下已不太合时宜，当然不仅仅是衣食住行。梭罗认为愚蠢的人类将绝大部分精力放在世俗的无必要的财富上，自己被终身绑架，脑子却一辈子空空如也。可反过来想想，先知哲学只有寥寥几个，芸芸众生即使身空空未必就会意满满，红尘俗世还是要有些追求的，恶俗又怎样？要不然可真是“生有何欢死有何惧”，皆可看破红尘做那化外之人去了。看到《阅读》篇，说的是我吗？“大家对这些劣质读物充满了原始的好奇心，有着永不餍足的胃口，囫囵吞枣地将其吃下去，活像那些捧着定价两分钱的烫金封面《灰姑娘》看个不停的四岁小孩——在我看来，读这些书是不会有任何长进的，无论是在掌握发音、音调、重音方面，还是在提炼和分析主题思想方面。长期读这些书会让人变得目光短浅、故步自封，整个人无精打采，思考能力更是江河日下。”可是，我只看得懂这类书啊！最喜欢描写瓦尔登湖景色部分，那清澈见底、蔚蓝碧绿的湖水，那鱼儿、鸟儿的天堂，一切就是本来的样子。荡着独木舟随波逐流，偶尔的涟漪无限的扩展，那时候天地是不存在的吧、你也是不存在的，时间是凝固的、没有起源也不复湮灭。想起了泸沽湖的夜以及日出时缓缓摇过的一叶孤舟，天地孤寂万籁俱静内心却是平静的。

在读遍孔孟、荷马、柏拉图、梵书和圣经之后，梭罗转而向草木鱼鸟、冰雪山川寻求灵魂的归宿。在探得自然之情理之后，又转而走向内心营造与万物连通的精神的宇宙。

诚然，生命的真谛是自由，可谁又能确认我们不是深陷“自由”的牢笼里呢。而往往愈是将自由挂诸嘴边的人，身上背负的枷锁愈是沉重。

唯有梦想，才是连结历史与未来，连结内心与万物的精神原点，而生命的路径只有一条：知行合一。不知梭罗有没有读过王阳明，他对植物学、动物学、自然学的精研，是否也是格物致知的思想实践。知性到底受外物牵役，感通万物，端正物境，方能达致自心本体。钟情自然万物者，终会心物相通，而“理”就在其中。

书的内容前面看的还挺有意思的，到中后期感觉就很无聊了。可能是我这种理工男理解不了环境描写的妙用吧。书中对人们精神世界的探索有一定的积极价值。尤其对我们关于时代科技和生活关系的描述，让我们真真正正的去探索我们的内心。我们到底需要的是什么样的生活，我们一直忙忙碌碌的意义在哪里。是不是只有到了垂垂老矣之年，才能留更多时间去感悟生活，感悟生命。但书中对于东方的刻板印象让我还是很不能忍受的。遥远的东方和日本好像只是一种可以忽略的意识形态。我不知道这本书为什么会有如此大的社会和文化影响，可能是我太年轻而不能理解吧。同时，书的编排没做好，导致最后的注释都是滑完的。和原文没有链接，电子书上怎么可能看到不太明白的来回翻页啊，多麻烦啊……