峄山，又名东山，位于邹城市东南12公里峄山镇境内，是国家AAAA级景区。与泰山南北对峙，被誉为"岱南奇观"。孟子曰:"登东山而小鲁，孔子登泰山而小天下。"东山即指峄山。山上奇峰怪石，陡峭峻拔，岩洞幽深，且多松柏清泉。循盘道登山，沿途荞麦石、虎皮石、左龟石、试剑石、卧虎石、思亲石、探海石等千姿百态， 嶙峋兀立。白云洞、居龙洞、盘龙洞、隐仙洞、石鼓洞、妙光洞等层门穴，各有掌故传说，益增神秘玄奥之感。峄山摩崖及洞壁石刻累代以来不计其数，人文景观也十分丰富。

• 中文名 邹城峄山
• 又    名 东山
• 地    址 邹城市东南12公里
• 地    位 国家AAAA级景区

概况

　　峄山位于山东邹城东南，方圆10余公里，海拔582米。

邹城峄山

　　峄山摩崖及洞壁石刻累代以来不计其数，现存500余处，最佳者为北齐的妖精洞(又名佛经洞)壁上的经文石刻，隶书，7行98字。唐，宋，元，明，清时代的大字群及刻石等，均为珍贵文化遗迹。峄山碑碣现存70多块，多为元，明，清所立。秦始皇统一中国后，曾三次东巡，他登临的第一个山即是峄山，峄山碑是他立的第一块记功碑，复制碑现置于孟庙内，为国家重点保护文物。秦峄山碑是秦代保存下来的文字最多的石刻，虽经传刻，仍是研究古代历史，文字及书法艺术不可多得的资料。

　　峄山的奇特在于其罕见的巨石景观。山上的花岗岩巨形石蛋群，华丽的石林及奇形怪状的花岗岩滚古形成各种天然群雕，玲珑别透，神奇秀灵。

　　峄山人文景观十分丰富，在《书经》、《诗经》、《太平御览》、《史记》等历史典籍中多有记载。峄山之阳有春秋邾国古城遗址，峄山之阴有属大汶口文化的野店遗址。儒家创始人孔子曾在峄山讲学，现留有孔子登临处石刻。公元前219年，秦始皇东巡道登峄山，留下了秦峄山碑，为研究中国书法之珍品。刘邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、欧阳修等帝王将相、文豪名擘，都曾登临峄山，留下了许多瑰丽的诗文墨宝、碑碣石刻，形成了丰富的文化积存。道教的随山派、清静派、龙门派及佛教僧徒都曾在峄山清心修炼，历代仙曲贯耳，因而道家称峄山为妙光洞天，僧佛则名峄山为绎诗之庵。

　　峄山，早在秦汉时期就著称于世，它是中国古代立志的九大名山之一。峄山因其“怪石万迭，山无土壤，积石相连，络绎如丝，故名绎焉”。《诗经·鲁颂》有“保有凫峄”的诗句。《书经·禹贡》有“峄阳孤桐”的记载。孔子、孟子、秦始皇、李斯、

　　司马迁、华佗、李白、杜甫、苏东坡、王安石、欧阳修、黄庭坚、陆放翁、赵孟頫、董其昌、郑板桥等都曾登临揽胜，他们留在峄山的三百多处著名的摩崖刻石和碑碣，为峄山增添了奇异的历史文化光彩。秦始皇立国之初，首次东巡齐鲁，即慕名率群臣登上了峄山，于惊叹山石神工鬼斧、风光隽秀婀娜之际，命杰出的篆书大师、丞相李斯撰文刻石，颂扬“废分封,立郡县，统一天下”之奇功。著名的秦峄山碑就是秦始皇东巡的第一块刻石。

　　峄山有一种天造地设的自然美。

　　一是石美。那参差嶙峋、玲珑剔透、被地理学家称为当今世界之奇观的海蚀石，自不待说，满山遍峪如禽如兽、静动有之的怪石则数不胜数，使峄山缺了雕琢，多了野趣。怪石如龟、如鱼、如兔、如冠、如丸，子孙石、元宝石、五巧石、骆驼石、鹦鹉石、试剑石、八卦石……象形之惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯之变幻无穷，千姿百态，使人叹为观止，难怪游人无不被大自然的神奇所折服。故峄山与中华五岳相比，其主要特点是石巧。

　　二是洞穴、泉水美。山上，磊磊巨石之下，有许多天然洞穴，据考察，有名洞穴144个。诸洞大如广庭、小如斗室、纵横通达、曲径通幽、深邃莫测；且洞多有泉水，每每东北风起，百泉涌涨，云气汹涌，“峄山戴帽”，大雨来到，其情景尤似仙山。

　　三是神话传说美。女娲炼五色石神工补天，而将滚滚乱石叠成峄山；梁山伯、祝英台求学于“梁祝洞”；贞妇明志的“舍身台”；“金钟化作石”；“骑鹤隐仙”升天去……千百年来，人们借物寄情，把许多美好的憧憬和愿望变成种种神话传说，曲折离奇，令人陶醉。

　　峄山还是道家活动的场所，甚得历代达官显贵的垂青。多有慷慨解囊捐资修山之人。经过历代惨淡经营，山上建有五大奇观，二十四景，三十六洞天，七十二庙宇，宫殿庙庵数百楹，瓦缝参差，错落山间，碧瓦红墙，十分壮观。

　　《孟子·尽心上》日：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。东山，即指峄山。它雄峙于邹城市东南10公里处，104国道及京沪铁路东侧，自然景观优美奇特，素有岱南奇观、邹鲁秀录之美誉。

　　峄山的灵气，源于目不暇接的五大奇、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天等。众多的景点，使峄山集泰山之雄，黄山之奇，华山之险于一身，形成了独具一格的魅力。

秦峄山碑

　　《史记·秦始皇本纪》载：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。”

　　宋代欧阳修《集古录跋尾·泰峄山刻石》载：

　　右《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。余家《集录》别藏泰山李斯所书数十字尚存，以较摹本，则见真伪之相远也。治平元年六月立秋日。

　　碑文：

　　皇帝立国，维初在昔，嗣世称王

　　讨伐乱逆，威动四极，武义直方

　　戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强

　　廿有六年，上荐高号，孝道显明

　　既献泰成，乃降专惠，亲巡远方

　　登于绎山①，群臣从者，咸思攸长

　　追念乱世，分土建邦，以开争理

　　功战日作，流血于野，自泰古始

　　世无万数，陀及五帝，莫能禁止

　　廼今皇帝，壹家天下，兵不复起

　　灾害灭除，黔首康定，利泽长久

　　群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪

　　皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可。”

　　注：①绎山：指峄山。